Disingkaplah betis-nya hingga orang-orang yang menyembah Allah tetap bersujud

Imam Muslim : 269

و حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِيَتَّبِعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنْ الْأَصْنَامِ وَالْأَنْصَابِ إِلَّا يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغُبَّرِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ قَالُوا عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ لَهُمْ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَاذَا تَبْغُونَ فَيَقُولُونَ عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا قَالَ فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلَا تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنْ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا قَالَ فَمَا تَنْتَظِرُونَ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ قَالُوا يَا رَبَّنَا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلَّا أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالسُّجُودِ وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجِسْرُ قَالَ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمْ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ فَيُقَالُ لَهُمْ أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا قَدْ أَخَذَتْ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ فَيَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَدًا ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ إِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا } فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَفَعَتْ الْمَلَائِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهَرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهَرُ الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلَا تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الْحَجَرِ أَوْ إِلَى الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرُ وَأُخَيْضِرُ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كُنْتَ تَرْعَى بِالْبَادِيَةِ قَالَ فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُونَ يَا رَبَّنَا أَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُ رِضَايَ فَلَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا قَالَ مُسْلِم قَرَأْتُ عَلَى عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ زُغْبَةَ الْمِصْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي الشَّفَاعَةِ وَقُلْتُ لَهُ أُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْكَ أَنَّكَ سَمِعْتَ مِنَ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ نَعَمْ قُلْتُ لِعِيسَى بْنِ حَمَّادٍ أَخْبَرَكُمُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَرَى رَبَّنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ إِذَا كَانَ يَوْمٌ صَحْوٌ قُلْنَا لَا وَسُقْتُ الْحَدِيثَ حَتَّى انْقَضَى آخِرُهُ وَهُوَ نَحْوُ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا قَدَمٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ بَلَغَنِي أَنَّ الْجِسْرَ أَدَقُّ مِنْ الشَّعْرَةِ وَأَحَدُّ مِنْ السَّيْفِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ وَمَا بَعْدَهُ فَأَقَرَّ بِهِ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ بِإِسْنَادِهِمَا نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ إِلَى آخِرِهِ وَقَدْ زَادَ وَنَقَصَ شَيْئًا

Ткъа цо дийцира соьга [Сувайд бин СаӀиде] цо элира, цо соьга [Хьафш бин Майсарах] [Заид бин Аслам] [Атхьа бин Ясар] [Абу СаӀид Аль Худри] дийцира, РасулуллахӀан заманахь цхьана тобано хаьттира: «Я РасулуллахӀ! Къемат дийнахь вайн Рабб гур вуй вайна?». Цо жоп делира: «Мархаш йоцчу сирлачу дийнахь малх ган лууш вуй хьо?» Цара жоп делира: «ХӀан-хӀа, хӀай Делан Элча». Цо элира: «Мархаш йоцчу бутт буьззинчу буьйсанна бутт ган къийсам латтош вуй хьо?» Цара жоп делира: «ХӀан-хӀа». ТӀаккха цо элира: «Со хьайн Рабб ган хьийзаш вац, амма цу шиннах цхьаъ ган хьийзаш санна. Къематдийнахь кхайкхамхочо мохь хьоькхур бу: «ХӀора халкъ ша хьалха Ӏибадат динчунна тӀаьхьа доьлда», цхьаммо а АллахӀ воцчунна Ӏибадат ца даллалц, цӀушна а, хӀайкалшна а кепехь, амма уьш жоьжахате охьаэгна хир бу, АллахӀана Ӏибадат деш берш боцург цхьа а ца виссалц; дика нах а, вон нах а, жайнин охӀлун бисина нах а, тӀаккха жуьгтий схьакхайкхина, цаьрга хаьттина: «Хьалха хӀун Ӏибадат деш хилла аша?» ' Цара жоп делира: «Оха Ӏибадат дора АллахӀан кӀантана Ӏузайрна». ТӀаккха элира: «Ахь харцдерг дийцина, АллахӀа зударий а, бераш а ца дина». ТӀаккха хӀун лаьа хьуна? ' Цара жоп делира: «Тхо хьагделла ду, хӀай тхан Дела, мала хӀума лохьа тхуна». ТӀаккха царна хьагӀ дӀайоккхуш долчу хӀуманна сигнал елира, тӀаккха жоьжахате дӀабуьгура уьш, цхьана миражца санна, цхьаберш вукхарна тӀе а тоьхна, тӀаккха жоьжахате охьабоьжна'. ТӀаккха керста нах схьакхайкхина, цаьрга хаьттина: «Аша хӀун Ӏибадат деш хилла?» » цара жоп делира: «Оха Ӏибадат дора АллахӀан кӀантана Масийтана». ТӀаккха цаьрга элира: «Аш харцдерг дийцина». АллахӀа дӀа ца доху зударий а, бераш а'. Цундела цаьрга элира: «ХӀун оьшу шуна? ' Цара жоп делира: «Тхо хьагделла, хӀай тхан Дела, мала хӀума лохьа тхуна». Цо элира: «ТӀаккха царна тӀе тидам бира иза». — Ма мала шу, кӀентий. ткъа уьш Джаханнаман жоьжахатехь гулбина бара, жоьжахате мираж санна, цхьаболчара кхечарна тӀе а тоьхна, тӀаккха жоьжахате охьабоьжна, дикачу нахана а, мискачу нахана а юкъара АллахӀана Ӏибадат деш берш бен кхин цхьа а ца виссалц. Цул тӀаьхьа АллахӀ веара царна тӀе, царна гуш долчу уггаре а сирлачу куьцехь. АллахӀа боху; - ХӀун сатуьйсуш ву хьо, хӀора жамаӀат шаьш Ӏибадат дечунна тӀаьхьадогӀушшехь? Цара элира; «ХӀай тхан Рабб, тхо дуьненан охӀлунах дӀакъаьста, цаьргара тхуна оьшург оьшучу хенахь, амма цаьрца доттагӀалла дац тхо». Цундела АллахӀа аьлла; – Со хьан Рабби ву. Цундела цара элира; «АллахӀаца ларло со Хьоьца, оха цхьа а хӀума АллахӀаца накъост лоцур вац». Шозза-кхузза элира цара иза, цхьаберш дӀаберза герга болуш, тӀаккха АллахӀа хаьттира; «Хьуна а, Цунна а юккъехь цхьа а билгалонаш юй шуна уьш йовзар йолуш?» цара жоп делира; "ХӀаъ" тӀаккха Цуьнан кӀорни гучуелира, хьалха шен чуьра -даггара- АллахӀана сужуд динарг цхьа а ца висира, АллахӀа цунна сужуд дан пурба ца делча. Ткъа хьалха эго а, рия а бахьана долуш сужуд динарг цхьа а ца вуьсу, АллахӀа цуьнан букъ цхьана гаьнна тӀе ца баьккхича, хӀоразза а сужуд дан лууш хилча, шен гай тӀе охьавоьжна. ТӀаккха цара шайн кортош хьалаайдира, АллахӀ хийцавелла хилла царна дуьххьара гуш йолчу кепе, АллахӀа элира: v «Со ву шун ​​Рабб». Цундела цара элира; -Хьо тхан Рабба ву. ТӀаккха Джаханамна тӀехула тӀай дӀасадаржийра, шафаӀат хилира цу хенахь, мурмор дира цара; – Я АллахӀ, кӀелхьарваккха, кӀелхьарваккха. Цхьаммо хаьттира; «ХӀай Делан Элча! хӀун тӀай ду и?» цо жоп делира; – Лозуш хила тарлуш йолу лозуш йолу меттиг, цигахь аьчкан скребкаш а, аьчкан кӀорнеш а, коьман дитташ тӀера йина аьчкан кӀорнеш а ю. ТӀаккха тӀехбовлу муъма нах, бӀаьрг негӀар санна, ткъес санна, мох санна, олхазарш санна, говраш санна, хехкалуш долу акхарой ​​санна. Цундела цхьаболу бусалба нах кӀелхьарбохур бу, цхьаберш дӀасакъаьстина, цхьаберш жоьжахате кхуьссур бу. ТӀаккха, муъма нах жоьжахатех паргӀатбевллачу хенахь, тӀаккха сан са Шен карахь долчуьнца, шух цхьа а оццул чӀагӀвелла хир вац, жоьжахатехь болчу шен вежаршна а, йижаршна а къематдийнахь АллахӀе хьакъ дехар доьхуш, цара мохь беттар бу; ХӀай тхан Рабб, тхоьца даима а марха кхобу цара, тхоьца ламазаш до, тхоьца хьадж до цара». Иштта элира цаьрга; – Хьайна бевзаш болу нах арабаха. Цундела церан кепаш Ӏаьржа яра, жоьжахатин цӀеро хьаькхна хиларна, тӀаккха цара арабаьхна оццул дукха жоьжахато йиъна нах, шайн кӀорнешна юккъе кхаччалц, легашка кхаччалц. ТӀаккха цара элира; – Я Веза Эла, Ахь тхуна тӀедиллиначу цхьанца а кхин дисина дац тхо. ТӀаккха АллахӀа аьлла; – Юхавола, тӀаккха шен дагчохь динар санна йозалла йолу дика Ӏамал карийнарг, тӀаккха араваккха иза. Оццул доккха ахча схьадаьккхира цара, тӀаккха элира цара; «ХӀай тхан Рабб, Ахь тхуна омра динарг ца витина оха цу чохь цхьа а». ТӀаккха АллахӀа аьлла; – Юхавала, тӀаккха шен дагчохь ах динара дикалла карийнарг, тӀаккха араваккха иза. Цундела цара дуккха а ахчанаш дайира. ТӀаккха юха а элира цара; «ХӀай тхан Рабб, Ахь тхуна омра динарг цхьа а ца витина оха цу чохь». ТӀаккха АллахӀа аьлла; – Юхавола, тӀаккха шен дагчохь хьайна ялтин буьртиг санна дика карийнарг, схьаваккха иза. Цундела цара юха а боккха ахча дайира. ТӀаккха цара элира; – ХӀай тхан Рабб, оха цу чохь дика хӀума ца дитина данне а. Абу СаӀид ал-Худрис аьлла: «Нагахь санна хьо хӀокху хьадисах ца тешахь, дехар ду ахь хӀара аят деша: -Бакъдолуш, АллахӀа цхьанна а зулам ца до ур-атталла заррат санна, нагахь санна заррат санна доккха дика делахь, баккъалла а, АллахӀа иза совдоккхур ду, Шегара йоккха ял а лур ю.- -С. Ан Ниса: 40-. ТӀаккха АллахӀа аьлла: «Маликаша а, пайхамарша а, муъма наха а шафаӀат дина, хӀинца шафаӀат ца динарш Къинхетаме бу». ТӀаккха АллахӀа жоьжахатин кӀоргенера цхьа куьг схьалецира, цу чуьра АллахӀа арадаьккхира цхьа а дика ца деш долу къам, уьш хӀинцале а Ӏаьржа кӀора санна кеп йолуш дара. Цул тӀаьхьа АллахӀа уьш стигална хьалха долчу хи чу кхоьссина, цунах дахаран хи олу. Уьш тӀаккха хин Ӏоврехь кхуьуш долу буьртигаш санна хин чуьра арадовлу, ца го хьуна уьш кхуьуш -лечкъаш- тӀулгаш тӀехь я дитташ тӀехь -малхан серлонна тӀаьхьабевлла. ТӀаккха - буьртигаш санна кхуьуш йолу - шарделла а, баьццара а басахь хуьлу, ткъа ӀиндагӀехь ерш кӀайн хир ю'. Асхьабаша хаьттира тӀаккха: «Бедуинийн кӀоштахь жа лелош санна?» Цо кхидӀа а элира: «Уьш тӀаккха жовхӀарш санна арадевлира, ткъа церан голаш тӀехь стигалан охӀлунна девзаш долу зезагаш дара. Ткъа уьш АллахӀа паргӀат а даьхна, стигалшка дӀахӀиттийна нах бу, цхьа а дика Ӏамал а йоцуш, я атталла а къинхетам а боцуш. ТӀаккха АллахӀа аьлла: «Ялсамане гӀо хьо». Хьуна гуш дерг, хьан хир ду хьуна'. Цара жоп делира: «ХӀай тхан Рабб, баккъалла а Ахь тхуна делла Айхьа цкъа а делла доцу хӀума чӀерий лаьттан бахархойх муьлххачу а стагана’. Цул тӀаьхьа АллахӀа элира: «Бакъдерг аьлча, Оха шуна кечдинарг хӀокху дерригенал а дика ду». Цара юха а элира: «ХӀай Рабб, хӀокху дерригенал дика хӀун ду?» АллахӀа жоп делира: «Сан резахилар, Со цкъа а оьгӀаз гӀур вац хьуна». Муслима элира: «Ас хӀара хьадис дешна [Ӏийса бин Хьаммад ЗугӀба ал-Мишри] волчохь шафаӀат дарх лаьцна». Ас элира цуьнга: «Ас дӀакхачадо хьоьгара хӀара хьадис, хьуна хезнера [Лайц бин СаӀдера] [Халид бин Язидера] [СаӀид бин Абу ХӀилал] [Заид бин Аслам] [Атхьа бин Ясар] [Абу СаӀид Аль-Худри], цо аьлла: «ХӀай тхан Элча, тхан АллахӀан Рабб? РасулуллахӀа СаллаллахӀу ӀалайхӀи ва Саллама дуьхьал хаьттира: «Цхьа а кхерам хаало хьуна шерачу дийнахь малхе хьажарехь?». вай жоп ло; 'ХӀан-хӀа'. ТӀаккха ас хьадис кхидӀа а дӀадаьхьира, иза чекхдаллалц. Ткъа хӀара хьадис Хьафш бин Майсараъ хьадисах тера ду. Ткъа цо шен дешнашна тӀаьхьа тӀетоьхна: «Цхьа а Ӏамал а, дика а доцуш». ТӀаккха цаьрга элира: «Шуна гинарг а, цуьнца иштта хилларг а шуна». Абу СаӀида аьлла: «Суна кхаьчна тӀайш месел кегий а, шаьлтанел ира а хилар». Ткъа лайт хьадисехь редакци яц: «Цара элира: «ХӀай тхан Рабб, дуьненахь цхьанна а луш доцу хӀума делла ахь тхуна». Ткъа предложени цул тӀаьхьа. Ткъа Ӏиса бин Хьаммад реза хилира'. Иза вайга дийцина [Абу Бакар бин Абу Сяиба] дийцина вайга [Джафар бин Аун] дийцина вайга [Хьисам бин СаӀд] вайга дийцина [Заид бин Аслам] цхьатерра ду шолгӀа иснад санна Хьафш бин Майсаран хьадис санна, ткъа тӀаьххьара ад предложениш кхаччалц ю, ткъа цигахь субтрадициш ю.