Orang-orang yang bersaksi bahwa tiada tuhan yang disembah kecuali Allah, maka Allah memerintahkan kepada malaikat agar mengeluarkan dari neraka

Imam Muslim : 267

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَاسًا قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ فَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتَّبِعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ تَعَالَى فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتَّبِعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُؤْمِنُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُجَازَى حَتَّى يُنَجَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ يَعْرِفُونَهُمْ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ مِنْ ابْنِ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيُخْرَجُونَ مِنْ النَّارِ وَقَدْ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ مِنْهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ اللَّهُ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ لَا تَسْأَلُنِي غَيْرَ الَّذِي أَعْطَيْتُكَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ لَهُ فَهَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْخَيْرِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ اللَّهُ مِنْهُ قَالَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ فَيَسْأَلُ رَبَّهُ وَيَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ مِنْ كَذَا وَكَذَا حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ النَّاسَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ

Дийцина тхуна [Зухьайр бин Хьарба] дийцина тхуна [Якъуб бин ИбрахӀима] дийцина тхуна [сан дас] [Ибн ШихӀабера] [Атаъ бин Язид ал-Лайци] тӀера, [Абу ХӀурайрас] шега хаам бина хилар, наха аьлла хилар: «ХӀай АллахӀан Элча! Къемат дийнахь вайна -ницкъ хир буй- вайн Рабб ган?» ТӀаккха цо хаьттира: «Мархаш йоцчу юьззина буьйсанна бутт гича кхерам хир буй хьуна?» Цара жоп делира: «ХӀан-хӀа, хӀай Делан Элча». Цо юха а хаьттира: «Дийнахь сирлачу серлонехь, бухахь мархаш а йоцуш, малх гича, кхерам хир буй хьуна?» Цара жоп делира: «ХӀан-хӀа, хӀай Делан Элча». ТӀаккха цо элира: «Бакъдолуш, хьуна а гуш ву Иза иштта». АллахӀа къемат дийнахь адам гулдийр ду, цара эр ду; — Цхьана хӀуманна Ӏибадат деш верг цу хӀуманна тӀаьхьа хӀоьттийла, малхана Ӏибадат деш верг малхана тӀаьхьа хӀоттийла, баттана Ӏибадат деш верг баттана тӀаьхьа хӀоттийла, тагӀут деш верг тагӀут хуьлда, ткъа хӀара уммат дисина шена чохь хӀинца а мунепикъ нах болуш. ТӀаккха АллахӀ Табарака ва ТаӀала дуьхьалкхетта царна царна ца девзачу куьцехь, тӀаккха Цо элира; — Со хьан Рабб ву. Амма цара жоп делира; «АллахӀах ларло со шуьгара, хӀара ю вайн меттиг, вайн Рабб баккъалла а вайна дуьхьалкхетталц, нагахь санна вайн Рабб вайна дуьхьалкхетча, тӀаккха вайна иза вевзар ву». Цул тӀаьхьа АллахӀ ТаӀала дуьхьалвелира царна царна евзина кеп а йолуш, АллахӀа аьлла; — Со хьан Рабб ву. Цара жоп делира; — ХӀаъ, хьо тхан Рабб ву. Цундела уьш Цунна тӀаьхьабевлира. Ткъа шират - тӀайш - дӀасадаржийна хилла Джаханаман шина а агӀор, ткъа со а, сан уммат а хьалхара цунах дехьавелира, векалш боцурш цхьаммо а къамел ца дора, ткъа цу хенахь векалша дина доӀа «Я АллахӀ, кӀелхьарваккха, кӀелхьарваккха» дара. Ткъа жоьжахатехь СаӀдан диттан кӀорнеш санна аьчкан гаьннаш ду. СаӀдан дитт девзий хьуна? Накъосташа жоп делира; «ХӀаъ, хӀай Делан Элча». Цо элира: «Баккъалла а, хӀара кӀоргаш СаӀдан диттах тера ю, амма цуьнан барам АллахӀ воцчунна цхьанна а ца хаьа». Цо муьлхха а стаг дӀалоцур ву церан Ӏамалшка хьаьжжина, царна юкъахь бу муъма а, шайн Ӏамал бахьана долуш кӀелхьара бевлла нах а, царна юкъахь бу шайн Ӏамалийн дозанал дехьабевлла нах, шаьш кӀелхьарбохур болуш, АллахӀа Шен лайшна кхоллам къастош чекхваьлча, маликаш дӀадаха лаахь, Шен лаамца Шен бахархой дӀабаха лаам болуш. жоьжахатин бахархой арабаха, цхьана а хӀуманца АллахӀаца накъост ца веш верг, аьлча а, АллахӀа ТаӀала Шех къинхетам бан луург, бохучу нахах; «АллахӀ воцург хьакъ волу дела вац». Жоьжахатехь берш маликашна сужудан билгалонашца бевзар бу, хӀунда аьлча жоьжахато Адаман бераш дӀадуур ду сужудан билгалонаш йоцург. АллахӀа дихкина жоьжахатина сужудан ларш яар, уьш жоьжахатера дагийначу догӀмашца арадовлийтархьама, тӀаккха нахрул хьаййаца - дахаран хица - хи латтош, хи чохь ялта кхуьуш санна кхиалц. АллахӀа Шен лайшна юкъахь гӀуллакхаш къастош чекхваьллачул тӀаьхьа, царна юкъахь шен юьхь жоьжахатехьа ерзийна цхьаъ висинчул тӀаьхьа, иза тӀаьххьара ялсамане вахархо вара, доӀа дира цо; «ХӀай Веза Эла, сан юьхь жоьжахатех дӀаерзаехьа, хӀунда аьлча цуьнан хьожано со новкъарло йина, цуьнан цӀеро со ягийна». Цо тӀаккха АллахӀе шена луург дехна, тӀаккха АллахӀа аьлла; — Кхин хӀумма а хоьттур дуй ахь, ас хьан дехар кхочушдахь?, — жоп делира цо; «ХӀан-хӀа, Хьан сийлаллица, ас кхин доьхур дац». Ткъа цуьнан Раббис шена ма-луъу чӀагӀонаш а, чӀагӀонаш а схьаийцира, тӀаккха жоьжахатера шен юьхь дӀаерзийра Цо. Стигланна дуьхьал а хӀоьттина, цуьнан хазалла гича, цо ла ТӀаккха цхьана юкъана вист а ца хуьлуш, дехарш дира цо; «Я АллахӀ, стигалан неӀарехь дӀахӀоттавехьа со». АллахӀа хоьтту; — Ас делларг доцург гуттаренна а Соьга ца деха аьлла, хьайн чӀагӀо а, хьайн чӀагӀо а дӀа ца тесна ахь?, хӀай Адаман кӀант, ма ирсе хир дара хьуна ямартло йича. Ялхочо элира; — Ялхочо элира; — Ва сан Дела...! Ткъа иза хӀинца а дехарш деш вара, АллахӀа цуьнга хаьтталц: «Кхин хӀума доьхур дуй ахь, ас хьан дехар кхочушдахь? Цо жоп делира; — ХӀан-хӀа, Хьан сийлаллин дуьхьа, ас кхин дехар дийр дац Хьоьга». ТӀаккха цу стага шен чӀагӀонаш а, чӀагӀонаш а дӀатесира, АллахӀа уьш стигалан неӀарехь дӀахӀитторхьама. Лай стигалан неӀарехь дӀахӀоьттича, стигал схьайиллина цунна, цу чохь дахаран хазахетарш а, самукъа а гуш, тӀаккха цхьана минотана вист ца хуьлуш, дехарш дира цо; «ХӀай сан Дела, стигал чу валахьа со». АллахӀа боху; — Ас делларг доцург кхин хӀума ца деха аьлла, хьайн дош ца дитира ахь?, хӀай Адаман кӀант, ма сиха тешнабехк бира ахь. Ялхочо элира; «ХӀай сан Рабби, Хьайн уггаре а декъазачу лайшна юкъахь ма хилийта Ахь со». Ткъа иза цкъа а АллахӀе дехарш деш ца сецира, АллахӀ Табарака ва ТаӀала ша бахьанехь велавеллалц. Нагахь АллахӀ цхьана лайх велавелла хиллехьара, тӀаккха Дала цуьнга эр дара; 'Стигла чу вала'. Нагахь цу чу лай велахь, АллахӀа олу цуьнга; 'Хийцаделла'. Цундела лайно шен Деле хоьттур ду, гӀан а гур ду, АллахӀа иштта хӀуманаш аларца дагадаийтталц, лайна гӀенаш лакхене кхаччалц, АллахӀа боху цуьнга; 'Иза хьуна а, хьуна атта хьуна масала юха а'. [Ӏатха` бин Язид] аьлла; [Абу СаӀид Аль-Худрис] Абу ХӀурайраца цхьаьна хьадис данне а харц ца дира, цундела нагахь санна Абу ХӀурайрата хьадис дӀакхачийнехь, АллахӀа цхьана лайна «Ткъа хьуна иштта» аьлла, тӀаккха Абу СаӀида аьлла; «Ткъа иттозза иштта, хӀай Абу ХӀурайра». Абу ХӀурайрас аьлла; «Ас дагахь ца Ӏамадо иштта дешнаш бен, масала: «Шуна иштта», - аьлла Абу СаӀида; «Ас тоьшалла до, ас дагахь Ӏамийна и предложени АллахӀан Элчанера саллаллахӀу ӀалайхӀи васалламера, масала, цуьнан дешнаш; «Ткъа иттозза иштта, хӀай Абу ХӀурайра». Абу ХӀурайрас аьлла; — Ткъа и лай ву стигалан тӀаьххьара вахархо, стигала чувогӀуш верг». Дийцина тхуна [ӀабдуллахӀ бин Ӏабдуррахьман Ад Даримис] дийцина тхуна [Абу Ал Яман] дийцина тхуна [СюӀайба] [Аз Зухри] тӀера цо аьлла; тхуна [СаӀид бин Аль-Мусаййаб] а, [Атхьа бин Язид Аль-Лайци] а хаам бина, [Абу ХӀурайрас] цу шинна а хаам бина хилар, асхьабаша Пайхамаре саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам дехна хилар; «ХӀай Делан Элча, къематдийнахь гур вуй тхуна тхан Рабб?». ТӀаккха ИбрахӀим бин СаӀдан хьадисехь санна кхидӀа а дуьйцу дийцархочо хьадис.