Sumpah palsu bermaksud ambil harta orang muslim, dia durhaka

Imam Muslim : 197

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ قَالَ فَدَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فَقَالَ مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالُوا كَذَا وَكَذَا قَالَ صَدَقَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِيَّ نَزَلَتْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ أَرْضٌ بِالْيَمَنِ فَخَاصَمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ فَقُلْتُ لَا قَالَ فَيَمِينُهُ قُلْتُ إِذَنْ يَحْلِفُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ فَنَزَلَتْ { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي بِئْرٍ فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ

Naswona u hi byerile [Abu Bakr bin Abu Syaibah] u hi byerile [Waki’]. -eka xitlhokovetselo xin’wana ku vuriwa- Naswona u hi byerile [Ibnu Numair] u hi byerile [Abu Muawiyah] na [Waki’]. -eka xitlhokovetselo xin’wana ku vuriwile- Naswona u hi byerile [Ishaq bin Ibrahim al-Hanzhali] naswona lafazh i ya yena, u hi byerile [Waki’] u hi byerile [al-A’masy] ku suka eka [Abu Wail] ku suka eka [Abdullah] ku suka eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, u te: ‘Loyi a hlambanyaka ku teka nhundzu ya Mumoslem, kutani hikwalaho ka sweswo u hundzuka munhu wo ka a nga yingisi, u ta hlangana na Allah loko Allah a n'wi hlundzukela'. Mutlhokovetseri u te, ‘Kutani [al-Ats’asy bin Qais] u nghene kutani a vutisa, ‘Xana Abu Abdurrahman u ku byele yini?’. Va hlamula va ku: ‘Kutani na swin’wana’. Ash'ats u te, 'Abu Abdurrahman u vula ntiyiso, hadith leyi yi paluxiwile mayelana na mina.' Ku vile na ku kanetana exikarhi ka mina na wanuna un’wana mayelana na misava eYemen, kutani ndzi tisa mhaka leyi emahlweni ka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, kutani a vutisa: ‘Xana u na vumbhoni’. Ndzi hlamurile ndzi ku, 'E-e'. U te: 'Kutani xihlambanyo -xi endliwa xitirhisiwa xa nawu-'. Ndzi ku, ‘Kutani wa hlambanya? ' Hi nkarhi wolowo u hatle a ku: 'Loyi a hlambanyaka ku teka nhundzu ya Mumoslem, hi ndlela yoleyo a va munhu wo ka a nga yingisi, u ta hlangana na Allah loko Allah a ri karhi a n'wi hlundzukela'. Kutani ndzimana yi rhelela: ‘Hakunene, lava cincanaka switshembiso swa vona na Allah ni swihlambanyo swa vona hi nxavo wutsongo, a va nge aveli hakelo evuton’wini bya le ndzhaku ka rifu, naswona Allah a nge vulavuli na vona naswona a nge va languti hi Siku ra ku Pfuka naswona a nge va basisi. Eka vona i nxupulo wo vava-' -Qs. Ali Imran: 77-. Ku byeriwe leswaku [Ishaq bin Ibrahim] u hi byerile [Jarir] ku suka eka [Mansur] ku suka eka [Abu Wail] ku suka eka [Abdullah] u te, ‘Loyi a hlambanyaka ku kuma nhundzu ya -un’wana-, kutani hikwalaho ka sweswo u hundzuka munhu wo ka a nga yingisi, naswona u ta hlangana na Allah loko Allah a n’wi hlundzukela’. Kutani u boxe swin’wana swo fana na hadith ya al-A’masy, ntsena u te, ‘Nkarhi wun’wana ku vile na ku kanetana exikarhi ka mina na wanuna mayelana na xihlovo. Hiloko hi vilela hi swona eka Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Kutani u te: ‘U fanele ku humesa timbhoni timbirhi, kutani u ta hlambanya’.