Tiga jenis orang, yang Allah tidak akan melihat dan tidak mensucikan mereka yaitu seorang yang memiliki kelebihan air di jalan lalu dia tidak memberikannya kepada musafir

Imam Muslim : 157

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالْفَلَاةِ يَمْنَعُهُ مِنْ ابْنِ السَّبِيلِ وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ لَهُ بِاللَّهِ لَأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا لَمْ يَفِ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَرَجُلٌ سَاوَمَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أُرَاهُ مَرْفُوعًا قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ فَاقْتَطَعَهُ وَبَاقِي حَدِيثِهِ نَحْوُ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ

Naswona swi hlamuseriwe eka hina hi [Abu Bakr bin Abu Syaibah] na [Abu Kuraib] havambirhi va te, swi hlamuseriwe eka hina hi [Abu Mu’awiyah] ku suka eka [al-A’masy] ku suka eka [Abu Salih] ku suka eka [Abu Hurairah] naswona leyi i hadith ya Abu Bakr, u te, ‘Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: 'Ku na mintlawa yinharhu leyi Allah a nga va rhambiki ku vulavula ha yona, a nga va languti, a nga va basisi naswona eka vona i nxupulo wo vava: Wanuna loyi a a ri na mati lama saleke emananga ya Sahara loko a ri karhi a yirisa vafambi ku ma teka, wanuna loyi a xavisela vanhu van'wana nhundzu endzhaku ka Asr, naswona u hlambanyile hi vito ra Allah leswaku ntsindza lowu a wu xaveke nhundzu a wu ri wo tano na lerova muxavi a a pfumela eka yena, hambi leswi a feke.' ngavi. Xavumbirhi, wanuna loyi a tshembisaka ku tshembeka eka murhangeri loyi anga tshembisiki vutshembeki eka yena kambe eka timhaka ta misava, loko murhangeri a n’wi nyika swokarhi kutani u hetisisa xitshembiso xa yena xa vutshembeki naswona loko swinga ri tano a nga hetisisi’. Naswona [Zuhair bin Harb] u hi byerile [Jarir]. -eka xitlhokovetselo xin’wana ku boxiwile- Naswona [Sa’id bin Amr al-Ash’atsi] u hi byerile [Abtsar] havumbirhi bya vona ku suka eka [al-A’mash] hi isnaad leyi hi ku fanana, ntsena eka hadith ya Jarir ku boxiwile, ‘wanuna loyi a xaviseriweke hi nhundzu eka munhu un’wana’. Naswona [Amr an-Naqid] u hi byerile [Sufyan] ku suka eka [Amru] ku suka eka [Abu Salih] ku suka eka [Abu Hurairah] u te, ndzi ehleketa leswaku i marfu’, u te, ‘Ku na vanhu vanharhu lava Allah a nga vulavuli na vona, a nga va languti, naswona eka vona i nxupulo wo vava: wanuna loyi a hlambanyaka endzhaku ka xikhongelo xa Asr mayelana na nhundzu ya Mumoslem, kutani a yi khoma’. Naswona hadith leyin’wana hinkwayo yi fana na hadith ya al-A’mash.