Tiga jenis orang, yang Allah tidak akan melihat dan tidak mensucikan mereka yaitu seorang yang memiliki kelebihan air di jalan lalu dia tidak memberikannya kepada musafir

Imam Muslim : 157

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالْفَلَاةِ يَمْنَعُهُ مِنْ ابْنِ السَّبِيلِ وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ لَهُ بِاللَّهِ لَأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا لَمْ يَفِ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَرَجُلٌ سَاوَمَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أُرَاهُ مَرْفُوعًا قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ فَاقْتَطَعَهُ وَبَاقِي حَدِيثِهِ نَحْوُ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ

Һәм был беҙгә [Әбү Бәкер бин Әбү Сәйәбә] һәм [Әбү Ҡурайб] улар икеһе лә әйтте: «Был беҙгә [Әбү Мөғәвиә] [әл-Әғмәсиҙән] [Әбү Салихтан] [Әбү Һүрәйрәнән] һәм был Әбү Бәкерҙең хәҙисе, ул әйтте: Өс төркөм бар, уларҙы Аллаһ Тәғәлә уларҙы һөйләшергә саҡырмай, уларҙы ҡарамай, уларҙы таҙартмай һәм улар өсөн ғазаплы яза: Сахара сүллегендә һыу ҡалған кеше, ә ул сәйәхәтселәргә уны алыуҙы тыйған, Әсрҙән һуң башҡа кешеләргә тауар һатҡан кеше, һәм ул баш ҡаланың Аллаһы Тәғәләнең шундай яҡшылығы булған, тип ант иткән. һатып алыусы уға ышанмаһа ла ышанған. Икенсенән, кеше, етәксегә тоғролоҡ вәғәҙә бирә, ул уға тоғролоҡ вәғәҙә бирмәй, ә донъя эштәре өсөн, әгәр етәксе уға нимәлер бирә, тимәк, ул үҙенең тоғролоҡ вәғәҙәһен үтәй, әгәр юҡ, тимәк, ул уны үтәмәй’. Һәм беҙгә [Зөһәйер бин Хәрб] беҙгә [Джарир] әйтте. -икенсе риүәйәттә был әйтелгән- Һәм беҙгә [Сәғит бин Әмру әл-Асиәци] беҙгә [Әбтәр] икеһе лә [әл-Ә'мәси] был сәнғәт менән хәбәр иткән, мәҫәлән, тик Джарир хәҙисендә генә әйтелгән, 'кеше икенсе кешенән тауар өсөн заявка бирә'. Һәм миңә [Әмру ән-Наҡид] беҙгә [Суфьян] [Әмру] [Әбү Шалих] [Әбү Һүрәйрә] һөйләне, тип әйтте, мин шикләнәм, был мәрфу», ул телгә алды: «Өс кеше бар, улар менән Аллаһ һөйләшмәне, уға ҡараманы, һәм улар өсөн өҫтөндә ғазаплы кеше булды: мосолмандың мөлкәтен тартып алған, һуңынан уны тартып алған». Ә ҡалған хәҙистәр әл-Әғмәси хәҙисенә оҡшаш.