Orang yang menjulurkan kainnya karena sombong, maka pada hari kiamat kelak ia tidak akan dilihat oleh Allah

Imam Tirmidzi : 1132

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحَرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ قُلْنَا مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْ خَابُوا وَخَسِرُوا فَقَالَ الْمَنَّانُ وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Беҙгә [Мәхмүт бин Ғәйлән] беҙгә [Әбү Дауытҡа] әйтте, ул әйтте; Беҙгә [Шөғбәгә] вәғәзләп, ул әйтте; миңә хәбәр итте [Әли бин Мөдрик] ул әйтте; Мин [Әбү Зүрғә бин Әмру бин Джарирҙан] [Хәрәсиә бин Әл-Харрҙан] [Әбү Дзаррҙан] пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт итеүен ишеттем: «Аллаһ Ҡиәмәт көнөндә күрмәйәсәк өс кешене, Ул уларҙы таҙартмаясаҡ һәм уларға ғазаплы яза биреләсәк». Беҙ һораныҡ; Кемдәр улар, эй, Аллаһ Рәсүле, уңышһыҙлыҡҡа осраған һәм еңелгән? Ул шулай уҡ яуап бирҙе: «Бүләктәре тураһында һөйләгән кешеләр, саронгтарын тояҡтарынан өҫкә һуҙған кешеләр һәм ялған ант итеп тауарҙарын һатҡан кешеләр». Ул әйтте; Был осраҡта Ибн Мәсғүт, Әбү Һүрәйрә, Әбү Үмәмә бин Цәғләба, Ғимран бин Хөшәйн һәм Мәҡил бин Ясарҙан ошондай уҡ хәҙистәр бар. Әбү Иса әйтте; Әбү Дзаррҙың хәҙистәре – хәсән сахих хәҙис.