Tiga jenis orang, yang Allah tidak akan melihat dan tidak mensucikan mereka yaitu seorang yang memiliki kelebihan air di jalan lalu dia tidak memberikannya kepada musafir

Imam Muslim : 157

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالْفَلَاةِ يَمْنَعُهُ مِنْ ابْنِ السَّبِيلِ وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ لَهُ بِاللَّهِ لَأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا لَمْ يَفِ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَرَجُلٌ سَاوَمَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أُرَاهُ مَرْفُوعًا قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ فَاقْتَطَعَهُ وَبَاقِي حَدِيثِهِ نَحْوُ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ

Und hat uns berichtet, dass [Abu Bakr bin Abu Syaibah] und [Abu Kuraib] beide sagten, hat uns berichtet, dass [Abu Mu'awiyah] von [al-A'masy] von [Abu Salih] von [Abu Hurairah] berichtet hat, und dies ist der Hadith von Abu Bakr, er sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Es gibt drei Gruppen, die Allah nicht zum Sprechen einlädt, die er nicht ansieht, die er nicht reinigt, und für die es eine schmerzhafte Strafe gibt: Ein Mann, der Wasser in der Sahara zurückließ, während er Reisenden verbot, es zu nehmen; ein Mann, der nach dem Asr-Gebet Waren an andere Leute verkaufte und bei Allah schwor, dass das Kapital, mit dem er die Waren gekauft hatte, so und so hoch sei, dass der Käufer ihm glaubte, obwohl er es nicht tat." Zweitens: Ein Mann, der einem Anführer Treue schwört, der nur in weltlichen Angelegenheiten Treue schwört, erfüllt sein Treueversprechen, wenn ihm der Anführer etwas gibt; andernfalls nicht. Dies wurde uns von [Zuhair bin Harb] überliefert [Jarir]. (In einer anderen Überlieferung wird dies erwähnt.) Und es wurde uns von [Sa'id bin Amru al-Ash'atsi] überliefert [Abtsar], beide von [al-A'mash] mit dieser Überlieferungskette (Isnad). Nur im Hadith von Jarir heißt es: „Ein Mann handelte mit einem anderen Mann um Waren.“ Und es wurde mir überliefert, dass [Amru an-Naqid] es uns [Sufyan] von [Amru] von [Abu Salih] von [Abu Hurairah] überliefert hat. Er sagte, ich glaube, er ist marfu', er sagte: „Es gibt drei Personen, zu denen Allah weder spricht noch die Er ansieht, und für sie ist eine schmerzhafte Strafe bestimmt: ein Mann, der nach dem Asr-Gebet auf das Eigentum eines Muslims schwört, dann beschlagnahmt Er es.“ Und der Rest des Hadith ist dem Hadith von al-A'masy ähnlich.