Nabi mengajak Abu Thalib mengucapkan syahadat, namun dia enggan

Imam Buchari : 4399

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَلَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَقَالَ أَيْ عَمِّ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةً أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيُعِيدَانِهِ بِتِلْكَ الْمَقَالَةِ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ }وَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ }قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ{ أُولِي الْقُوَّةِ }لَا يَرْفَعُهَا الْعُصْبَةُ مِنْ الرِّجَالِ{ لَتَنُوءُ }لَتُثْقِلُ{ فَارِغًا }إِلَّا مِنْ ذِكْرِ مُوسَى{ الْفَرِحِينَ }الْمَرِحِينَ{ قُصِّيهِ }اتَّبِعِي أَثَرَهُ وَقَدْ يَكُونُ أَنْ يَقُصَّ الْكَلَامَ{ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ }{ عَنْ جُنُبٍ }عَنْ بُعْدٍ عَنْ جَنَابَةٍ وَاحِدٌ وَعَنْ اجْتِنَابٍ أَيْضًا يَبْطِشُ وَيَبْطُشُ{ يَأْتَمِرُونَ }يَتَشَاوَرُونَ الْعُدْوَانُ وَالْعَدَاءُ وَالتَّعَدِّي وَاحِدٌ{ آنَسَ }أَبْصَرَ الْجِذْوَةُ قِطْعَةٌ غَلِيظَةٌ مِنْ الْخَشَبِ لَيْسَ فِيهَا لَهَبٌ وَالشِّهَابُ فِيهِ لَهَبٌ وَالْحَيَّاتُ أَجْنَاسٌ الْجَانُّ وَالْأَفَاعِي وَالْأَسَاوِدُ{ رِدْءًا }مُعِينًا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ{ يُصَدِّقُنِي }وَقَالَ غَيْرُهُ{ سَنَشُدُّ }سَنُعِينُكَ كُلَّمَا عَزَّزْتَ شَيْئًا فَقَدْ جَعَلْتَ لَهُ عَضُدًا مَقْبُوحِينَ مُهْلَكِينَ{ وَصَّلْنَا }بَيَّنَّاهُ وَأَتْمَمْنَاهُ{ يُجْبَى }يُجْلَبُ{ بَطِرَتْ }أَشِرَتْ{ فِي أُمِّهَا رَسُولًا }أُمُّ الْقُرَى مَكَّةُ وَمَا حَوْلَهَا{ تُكِنُّ }تُخْفِي أَكْنَنْتُ الشَّيْءَ أَخْفَيْتُهُ وَكَنَنْتُهُ أَخْفَيْتُهُ وَأَظْهَرْتُهُ{ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ }مِثْلُ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ{ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ }يُوَسِّعُ عَلَيْهِ وَيُضَيِّقُ عَلَيْهِ

Hat uns [Abu Al Yaman] erzählt. Hat uns [Syu'aib] von [Az Zuhri] erzählt, sagte er; Nachdem er mir [Sa'id bin Al Musayyab] von [seinem Vater] berichtet hatte, sagte er: Als Abu Talib starb, kam der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) herein und in seiner Nähe befanden sich Abu Jahl und Abdullah bin Abu Umaiyah. Abu Jahl und 'Abdullah bin Abu Umaiyah sagten: O Abu Talib! Hassen Sie Abdul Muththallibs Religion? Die beiden fuhren fort, dies zu sagen, bis Abu Talib am Ende seiner Rede etwas sagte, das zeigte, dass er über der Religion von 'Abdul Muththallib stand. Daraufhin sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Ich werde für dich um Vergebung bitten, solange es mir nicht verboten ist.“ Dann folgte der Vers: „Es ziemt sich nicht für den Propheten und die Gläubigen, Götzendiener um Vergebung zu bitten, selbst wenn sie mit ihnen verwandt sind, nachdem ihnen klar geworden ist, dass sie Bewohner der Hölle sind.“ (At-Taubah: 113). Und bezüglich Abu Talib offenbarte Allah dem Propheten (Friede sei mit ihm) den Vers: „Wahrlich, du gibst demjenigen, den du liebst, keine rechtleitenden Worte.“ (Al-Qashash: 56).