Sunnah ihram umrah di Dzul Hulaifah dan penandaan hewan hadyu (taqlid & isy'ar) saat keberangkatan ekspedisi Hudaibiyah

Imam Bukhari : 3861

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ يُخْبِرَانِ خَبَرًا مِنْ خَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عُمْرَةِ الْحُدَيْبِيَةِ فَكَانَ فِيمَا أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْهُمَا أَنَّهُ لَمَّا كَاتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُهَيْلَ بْنَ عَمْرٍو يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى قَضِيَّةِ الْمُدَّةِ وَكَانَ فِيمَا اشْتَرَطَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو أَنَّهُ قَالَ لَا يَأْتِيكَ مِنَّا أَحَدٌ وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ إِلَّا رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا وَخَلَّيْتَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ وَأَبَى سُهَيْلٌ أَنْ يُقَاضِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا عَلَى ذَلِكَ فَكَرِهَ الْمُؤْمِنُونَ ذَلِكَ وَامَّعَضُوا فَتَكَلَّمُوا فِيهِ فَلَمَّا أَبَى سُهَيْلٌ أَنْ يُقَاضِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا عَلَى ذَلِكَ كَاتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا جَنْدَلِ بْنَ سُهَيْلٍ يَوْمَئِذٍ إِلَى أَبِيهِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو وَلَمْ يَأْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ مِنْ الرِّجَالِ إِلَّا رَدَّهُ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ وَإِنْ كَانَ مُسْلِمًا وَجَاءَتْ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَكَانَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ مِمَّنْ خَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ عَاتِقٌ فَجَاءَ أَهْلُهَا يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْجِعَهَا إِلَيْهِمْ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْمُؤْمِنَاتِ مَا أَنْزَلَ

[Ishak] maňa [Ýakub] maňa [Ibn Şihabyň ýegeni] [daýysyndan] maňa [Urwa bin Az Zubeýr] [Merwan bin Al Hakam] we [Miswar bin Mahrama] ikisi hem Hudeýbiýa mynasybetli umra edende Allahyň Resulynyň sallallahu aleýhi wesellemiň wakasy barada habar berýändigini eşidendigini aýtdy. Suhaýl bin Amryň öňe süren şertleriniň biri: "Bizden hiç kim, hatda ol siziň diniňizde bolsa-da, size gelmesin, ýöne ony bize gaýtaryp bermeli" -diýdi. -Ol: "Bize öýe baryp görmek üçin erkinlik bermek şerti bilen" -diýdi. Emma Suhaýl Allahyň Resulynyň sallallahu aleýhi wesellemiň teklip edeninden başga şertine boýun bolmak islemedi. Şonuň üçin möminler bu adalatsyz şerti halamadylar we gaharlandylar. Olar bu meseläni ara alyp maslahatlaşmagyny dowam etdirdiler. Suhaýl Resulullahyň (sallallahu aleýhi wesellem) teklip eden şertlerini ýerine ýetirmek islemedik mahaly, Resulullah razy boldy, şonda Resulullah (sallallahu aleýhi wesellem) şol wagt Abu Jandal bin Suhaýly kakasy Suhaýl bin Amrunyň ýanyna gaýtaryp berdi. Ylalaşyk döwründe gaýtaryp bermeli bolmasa, erkekleriň hiç biri, hatda musulman bolsa-da, Allahyň Resulynyň (sallallahu aleýhi wesellem) ýanyna gelmedi. Bir gün mömin aýallar göç etdiler. Pygamberimiziň (sallallahu aleýhi wesellem) ýanyna göç edenleriň arasynda azat bolan aýal gul Umm Kulsum bint Ukba bin Abu Muaýt hem bardy. Köp wagt geçmänkä, onuň maşgalasy gelip, Allahyň Resulyndan (sallallahu aleýhi wesellem) ony özlerine gaýtaryp bermegini soradylar, soň bolsa Allah Taala göç eden musulman aýallar baradaky aýaty nazil etdi - bu aýat olary gaýtarmagyň gadaganlygyny düşündirýär - nazil etdi.