Sunnah ihram umrah di Dzul Hulaifah dan penandaan hewan hadyu (taqlid & isy'ar) saat keberangkatan ekspedisi Hudaibiyah

İmam Buhari : 3861

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ يُخْبِرَانِ خَبَرًا مِنْ خَبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عُمْرَةِ الْحُدَيْبِيَةِ فَكَانَ فِيمَا أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْهُمَا أَنَّهُ لَمَّا كَاتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُهَيْلَ بْنَ عَمْرٍو يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى قَضِيَّةِ الْمُدَّةِ وَكَانَ فِيمَا اشْتَرَطَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو أَنَّهُ قَالَ لَا يَأْتِيكَ مِنَّا أَحَدٌ وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ إِلَّا رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا وَخَلَّيْتَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ وَأَبَى سُهَيْلٌ أَنْ يُقَاضِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا عَلَى ذَلِكَ فَكَرِهَ الْمُؤْمِنُونَ ذَلِكَ وَامَّعَضُوا فَتَكَلَّمُوا فِيهِ فَلَمَّا أَبَى سُهَيْلٌ أَنْ يُقَاضِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا عَلَى ذَلِكَ كَاتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا جَنْدَلِ بْنَ سُهَيْلٍ يَوْمَئِذٍ إِلَى أَبِيهِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو وَلَمْ يَأْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ مِنْ الرِّجَالِ إِلَّا رَدَّهُ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ وَإِنْ كَانَ مُسْلِمًا وَجَاءَتْ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَكَانَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ مِمَّنْ خَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ عَاتِقٌ فَجَاءَ أَهْلُهَا يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْجِعَهَا إِلَيْهِمْ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْمُؤْمِنَاتِ مَا أَنْزَلَ

İshak bana, Yakub bana, İbn Şihab'ın yeğeni amcasından bana, Urve bin Ez-Zübeyr bana, Mervan bin El-Hakam ve Misver bin Makhrame'nin, Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'in Hudeybiye vesilesiyle Umre yaparken yaşadığı olayı anlattıklarını işittiğini söyledi. Suhail bin Amr'ın öne sürdüğü şartlardan biri de şuydu: "Dininden olsa bile, yanınıza gelen hiçbirimiz bize geri dönmeden gelemez." (O da şöyle dedi): "Bize Kabe'yi ziyaret etme özgürlüğü vermeniz şartıyla." Ancak Suhail, Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'in şart koştuğu şeye, kendi önerdiği dışında uymak istemedi. Bu yüzden müminler bu haksız şarttan hoşlanmadılar ve öfkelendiler. Konuyu tartışmaya devam ettiler. Suhail, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in önerdiği şartları, onun önerdiği dışında yerine getirmekte isteksiz davrandığında, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem kabul etti ve bunun üzerine Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, Ebu Candal bin Suhail'i o zaman babası Suhail bin Amru'ya iade etti. Ve Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e, anlaşma gereği onu iade etmek zorunda kalmadıkça, hiçbir erkek gelmedi. Bir gün mümin kadınlar hicret etti. Ve bundan kısa bir süre sonra ailesi, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den onu geri vermesini istedi. Sonunda Allah Teala, hicret eden mümin kadınlar hakkında ayet indirdi (ki bu da onları geri vermenin yasak olduğunu açıklar).