Rasulullah mengadakan perjanjian damai dengan penduduk Hudaibiyah dan bersedia menghapus kata ‘Muhammad Rasulullah’

İmam Buhari : 2529

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ يُصَدِّقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَدِيثَ صَاحِبِهِ قَالَاخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ بِالْغَمِيمِ فِي خَيْلٍ لِقُرَيْشٍ طَلِيعَةٌ فَخُذُوا ذَاتَ الْيَمِينِ فَوَاللَّهِ مَا شَعَرَ بِهِمْ خَالِدٌ حَتَّى إِذَا هُمْ بِقَتَرَةِ الْجَيْشِ فَانْطَلَقَ يَرْكُضُ نَذِيرًا لِقُرَيْشٍ وَسَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالثَّنِيَّةِ الَّتِي يُهْبَطُ عَلَيْهِمْ مِنْهَا بَرَكَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ فَقَالَ النَّاسُ حَلْ حَلْ فَأَلَحَّتْ فَقَالُوا خَلَأَتْ الْقَصْوَاءُ خَلَأَتْ الْقَصْوَاءُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا خَلَأَتْ الْقَصْوَاءُ وَمَا ذَاكَ لَهَا بِخُلُقٍ وَلَكِنْ حَبَسَهَا حَابِسُ الْفِيلِ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَسْأَلُونِي خُطَّةً يُعَظِّمُونَ فِيهَا حُرُمَاتِ اللَّهِ إِلَّا أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا ثُمَّ زَجَرَهَا فَوَثَبَتْ قَالَ فَعَدَلَ عَنْهُمْ حَتَّى نَزَلَ بِأَقْصَى الْحُدَيْبِيَةِ عَلَى ثَمَدٍ قَلِيلِ الْمَاءِ يَتَبَرَّضُهُ النَّاسُ تَبَرُّضًا فَلَمْ يُلَبِّثْهُ النَّاسُ حَتَّى نَزَحُوهُ وَشُكِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَطَشُ فَانْتَزَعَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ثُمَّ أَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوهُ فِيهِ فَوَاللَّهِ مَا زَالَ يَجِيشُ لَهُمْ بِالرِّيِّ حَتَّى صَدَرُوا عَنْهُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ مِنْ خُزَاعَةَ وَكَانُوا عَيْبَةَ نُصْحِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ تِهَامَةَ فَقَالَ إِنِّي تَرَكْتُ كَعْبَ بْنَ لُؤَيٍّ وَعَامِرَ بْنَ لُؤَيٍّ نَزَلُوا أَعْدَادَ مِيَاهِ الْحُدَيْبِيَةِ وَمَعَهُمْ الْعُوذُ الْمَطَافِيلُ وَهُمْ مُقَاتِلُوكَ وَصَادُّوكَ عَنْ الْبَيْتِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَمْ نَجِئْ لِقِتَالِ أَحَدٍ وَلَكِنَّا جِئْنَا مُعْتَمِرِينَ وَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ نَهِكَتْهُمْ الْحَرْبُ وَأَضَرَّتْ بِهِمْ فَإِنْ شَاءُوا مَادَدْتُهُمْ مُدَّةً وَيُخَلُّوا بَيْنِي وَبَيْنَ النَّاسِ فَإِنْ أَظْهَرْ فَإِنْ شَاءُوا أَنْ يَدْخُلُوا فِيمَا دَخَلَ فِيهِ النَّاسُ فَعَلُوا وَإِلَّا فَقَدْ جَمُّوا وَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأُقَاتِلَنَّهُمْ عَلَى أَمْرِي هَذَا حَتَّى تَنْفَرِدَ سَالِفَتِي وَلَيُنْفِذَنَّ اللَّهُ أَمْرَهُ فَقَالَ بُدَيْلٌ سَأُبَلِّغُهُمْ مَا تَقُولُ قَالَ فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى قُرَيْشًا قَالَ إِنَّا قَدْ جِئْنَاكُمْ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ وَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ قَوْلًا فَإِنْ شِئْتُمْ أَنْ نَعْرِضَهُ عَلَيْكُمْ فَعَلْنَا فَقَالَ سُفَهَاؤُهُمْ لَا حَاجَةَ لَنَا أَنْ تُخْبِرَنَا عَنْهُ بِشَيْءٍ وَقَالَ ذَوُو الرَّأْيِ مِنْهُمْ هَاتِ مَا سَمِعْتَهُ يَقُولُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا فَحَدَّثَهُمْ بِمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَيْ قَوْمِ أَلَسْتُمْ بِالْوَالِدِ قَالُوا بَلَى قَالَ أَوَلَسْتُ بِالْوَلَدِ قَالُوا بَلَى قَالَ فَهَلْ تَتَّهِمُونِي قَالُوا لَا قَالَ أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي اسْتَنْفَرْتُ أَهْلَ عُكَاظَ فَلَمَّا بَلَّحُوا عَلَيَّ جِئْتُكُمْ بِأَهْلِي وَوَلَدِي وَمَنْ أَطَاعَنِي قَالُوا بَلَى قَالَ فَإِنَّ هَذَا قَدْ عَرَضَ لَكُمْ خُطَّةَ رُشْدٍ اقْبَلُوهَا وَدَعُونِي آتِيهِ قَالُوا ائْتِهِ فَأَتَاهُ فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوًا مِنْ قَوْلِهِ لِبُدَيْلٍ فَقَالَ عُرْوَةُ عِنْدَ ذَلِكَ أَيْ مُحَمَّدُ أَرَأَيْتَ إِنْ اسْتَأْصَلْتَ أَمْرَ قَوْمِكَ هَلْ سَمِعْتَ بِأَحَدٍ مِنْ الْعَرَبِ اجْتَاحَ أَهْلَهُ قَبْلَكَ وَإِنْ تَكُنِ الْأُخْرَى فَإِنِّي وَاللَّهِ لَأَرَى وُجُوهًا وَإِنِّي لَأَرَى أَوْشَابًا مِنْ النَّاسِ خَلِيقًا أَنْ يَفِرُّوا وَيَدَعُوكَ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ امْصُصْ بِبَظْرِ اللَّاتِ أَنَحْنُ نَفِرُّ عَنْهُ وَنَدَعُهُ فَقَالَ مَنْ ذَا قَالُوا أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا يَدٌ كَانَتْ لَكَ عِنْدِي لَمْ أَجْزِكَ بِهَا لَأَجَبْتُكَ قَالَ وَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُلَّمَا تَكَلَّمَ أَخَذَ بِلِحْيَتِهِ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ السَّيْفُ وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ فَكُلَّمَا أَهْوَى عُرْوَةُ بِيَدِهِ إِلَى لِحْيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ يَدَهُ بِنَعْلِ السَّيْفِ وَقَالَ لَهُ أَخِّرْ يَدَكَ عَنْ لِحْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَفَعَ عُرْوَةُ رَأْسَهُ فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالُوا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَقَالَ أَيْ غُدَرُ أَلَسْتُ أَسْعَى فِي غَدْرَتِكَ وَكَانَ الْمُغِيرَةُ صَحِبَ قَوْمًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَتَلَهُمْ وَأَخَذَ أَمْوَالَهُمْ ثُمَّ جَاءَ فَأَسْلَمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا الْإِسْلَامَ فَأَقْبَلُ وَأَمَّا الْمَالَ فَلَسْتُ مِنْهُ فِي شَيْءٍ ثُمَّ إِنَّ عُرْوَةَ جَعَلَ يَرْمُقُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَيْنَيْهِ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا تَنَخَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُخَامَةً إِلَّا وَقَعَتْ فِي كَفِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فَدَلَكَ بِهَا وَجْهَهُ وَجِلْدَهُ وَإِذَا أَمَرَهُمْ ابْتَدَرُوا أَمْرَهُ وَإِذَا تَوَضَّأَ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ وَإِذَا تَكَلَّمَ خَفَضُوا أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَهُ وَمَا يُحِدُّونَ إِلَيْهِ النَّظَرَ تَعْظِيمًا لَهُ فَرَجَعَ عُرْوَةُ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَيْ قَوْمِ وَاللَّهِ لَقَدْ وَفَدْتُ عَلَى الْمُلُوكِ وَوَفَدْتُ عَلَى قَيْصَرَ وَكِسْرَى وَالنَّجَاشِيِّ وَاللَّهِ إِنْ رَأَيْتُ مَلِكًا قَطُّ يُعَظِّمُهُ أَصْحَابُهُ مَا يُعَظِّمُ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَمَّدًا وَاللَّهِ إِنْ تَنَخَّمَ نُخَامَةً إِلَّا وَقَعَتْ فِي كَفِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فَدَلَكَ بِهَا وَجْهَهُ وَجِلْدَهُ وَإِذَا أَمَرَهُمْ ابْتَدَرُوا أَمْرَهُ وَإِذَا تَوَضَّأَ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ وَإِذَا تَكَلَّمَ خَفَضُوا أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَهُ وَمَا يُحِدُّونَ إِلَيْهِ النَّظَرَ تَعْظِيمًا لَهُ وَإِنَّهُ قَدْ عَرَضَ عَلَيْكُمْ خُطَّةَ رُشْدٍ فَاقْبَلُوهَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ دَعُونِي آتِيهِ فَقَالُوا ائْتِهِ فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا فُلَانٌ وَهُوَ مِنْ قَوْمٍ يُعَظِّمُونَ الْبُدْنَ فَابْعَثُوهَا لَهُ فَبُعِثَتْ لَهُ وَاسْتَقْبَلَهُ النَّاسُ يُلَبُّونَ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا يَنْبَغِي لِهَؤُلَاءِ أَنْ يُصَدُّوا عَنْ الْبَيْتِ فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ قَالَ رَأَيْتُ الْبُدْنَ قَدْ قُلِّدَتْ وَأُشْعِرَتْ فَمَا أَرَى أَنْ يُصَدُّوا عَنْ الْبَيْتِ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مِكْرَزُ بْنُ حَفْصٍ فَقَالَ دَعُونِي آتِيهِ فَقَالُوا ائْتِهِ فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا مِكْرَزٌ وَهُوَ رَجُلٌ فَاجِرٌ فَجَعَلَ يُكَلِّمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَمَا هُوَ يُكَلِّمُهُ إِذْ جَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ مَعْمَرٌ فَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّهُ لَمَّا جَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ سَهُلَ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ قَالَ مَعْمَرٌ قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ فَجَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فَقَالَ هَاتِ اكْتُبْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابًا فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَاتِبَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالَ سُهَيْلٌ أَمَّا الرَّحْمَنُ فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا هُوَ وَلَكِنْ اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ كَمَا كُنْتَ تَكْتُبُ فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ وَاللَّهِ لَا نَكْتُبُهَا إِلَّا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ ثُمَّ قَالَ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ سُهَيْلٌ وَاللَّهِ لَوْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا صَدَدْنَاكَ عَنْ الْبَيْتِ وَلَا قَاتَلْنَاكَ وَلَكِنْ اكْتُبْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ إِنِّي لَرَسُولُ اللَّهِ وَإِنْ كَذَّبْتُمُونِي اكْتُبْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَذَلِكَ لِقَوْلِهِ لَا يَسْأَلُونِي خُطَّةً يُعَظِّمُونَ فِيهَا حُرُمَاتِ اللَّهِ إِلَّا أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ تُخَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَنَطُوفَ بِهِ فَقَالَ سُهَيْلٌ وَاللَّهِ لَا تَتَحَدَّثُ الْعَرَبُ أَنَّا أُخِذْنَا ضُغْطَةً وَلَكِنْ ذَلِكَ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فَكَتَبَ فَقَالَ سُهَيْلٌ وَعَلَى أَنَّهُ لَا يَأْتِيكَ مِنَّا رَجُلٌ وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ إِلَّا رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا قَالَ الْمُسْلِمُونَ سُبْ

['Abdullah bin Muhammed] bana söyledi, ['Abdur Rozzaq] bize söyledi, [Ma'mar] bana söylediğini söyledi, [Az Zuhriy] bana söylediğini söyledi, ['Urwah bin Az Zubair] [Al Miswar bin Makhramah] ve [Marwan]'dan rivayet etti ki her bir rivayetçi diğerinin sözlerini doğruladı, ikisi de şöyle dedi: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, Hudeybiye anlaşması sırasında yola çıktı ve yolculuklarının ortasındayken Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Şüphesiz Halid bin El Walid, El-Ghomim bölgesinde Kureyş süvarilerini birliklerin önünde denetliyordu, bu yüzden sağdaki yoldan (Halid'in birliklerine giden yoldan) gidin." Allah'a yemin olsun ki, Halid, birlik karargahına varıncaya kadar Kureyş'in varlığından haberdar değildi, Halid Kureyş'i korkutmak için koştu. Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem yürürken, bir tepeye vardıklarında yokuş aşağı inerken devesi durdu ve kükredi. Bunun üzerine insanlar, "Kalk, kalk, gidelim!" dediler. Ama deve hâlâ kükremeye devam ediyordu. Sonra, "Kuşva'nın devesi grevde, Kuşva'nın devesi grevde!" dediler. Bunun üzerine Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem, "Kuşva grev yapmadı çünkü bu onun karakterine uygun değildi, ancak filler ordusunu dizginleyen Allah tarafından dizginlendi." dedi. Sonra, "Canım elinde olan Allah'a yemin ederim ki, Allah'ın şerefini yüceltecek tek bir amel bile istemiyorlar, ama ben mutlaka yerine getireceğim." dedi. Sonra devenin ayağını yere vurdu ve deve ayağa kalktı. Anlatıcı şöyle dedi: "Onları (önden yürüyerek) bırakıp Hudeybiye'nin sonunda, az su bulunan bir kuyunun kenarında durdu. İnsanlar onun etrafında toplanmıştı. Çok geçmeden su kesildi ve susuzluklarını Peygamberimize (sallallahu aleyhi ve sellem) bildirdiler. Bunun üzerine Peygamberimiz kınından bir ok çıkardı ve onlara oku oraya saplamalarını emretti. Allah'a yemin olsun ki, bundan sonra kuyu onlara sürekli taze su verdi ve onlar da sudan içtiler. Onlar bu haldeyken, Budail bin Vâkû el-Huzeyy, kendi halkından, yani Huzeyye kabilesinden bir grup insanla birlikte aniden geldi. Onlar daha önce Tihamah halkından, Peygamberimizin (sallallahu aleyhi ve sellem) güvenilir kullarıydılar." Dedi ki: "Gerçekten de, Ka'ab bin Lu'ay ve 'Amir bin Lu'ay'ın Hudeybiye topraklarında su almak için durmalarına izin verdim. Onlarla birlikte, henüz yavrularını emziren, anneleri ve yavruları olan birkaç deve vardı. Onlar, Beytüloh'un Efendisi'ne karşı savaşacak ve engel olacaklardı. Bunun üzerine dedi ki: 'Gerçekten de biz kimseyle savaşmaya gelmedik, umre ibadetini yerine getirmeye geldik. Kureyş halkı savaş yüzünden zayıflamış ve kayıplar vermişti. İsterlerse, benimle insanlar arasında hiçbir engel olmadan özgürce geçmeleri için onlara zaman vereceğim. Kazanırsam, isterlerse birçok insanın benimsediği bir din olan İslam'a geçebilirler. İstemezlerse, savaş yorgunluğundan dinlenebilirler.'" Fakat eğer (bu teklifi) reddederlerse, canım elinde olan Allah'a yemin ederim ki, bu din adına onlarla gerçekten savaşacağım, ta ki kim önce kazanırsa Allah kendi işlerini halledecektir." Bunun üzerine Budail dedi ki: "Onlara daha önce söylediklerinizi ileteceğim." Rivayet eden şöyle dedi: Bunun üzerine Kureyş'e gitti ve dedi ki: "Gerçekten de, bu adamla görüştükten sonra size geldik ve onun söylediklerini duyduk. Eğer söylediklerini açıklamamızı istiyorsanız, yaparız." Onların cahilleri dediler ki: "Senden bu konuda bir habere ihtiyacımız yok." Onların akıllıları ise dediler ki: "Ondan duyduklarınızı iletin." O (Budail) dedi ki: "Onun şunu ve bunu söylediğini duydum, sonra da Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in söylediklerini onlara iletti." Bunun üzerine Urve bin Mes'ud ayağa kalktı ve dedi ki: "Ey insanlar, siz anne baba değil misiniz?" Onlar da cevap verdiler: "Evet, doğru." Tekrar sordu: "Yoksa ben sizin çocuğunuz değil miyim?" Onlar: "Evet, doğru." diye cevap verdiler. Sonra tekrar sordu: "Benden şüpheleniyor musunuz?" Onlar: "Hayır." diye cevap verdiler. Tekrar sordu: "Ukazh halkından bir zamanlar yardım istediğimi ve onlar isteksiz davranınca ailemle, çocuklarımla ve bana itaat edenlerle birlikte size geldiğimi bilmiyor musunuz?" Onlar: "Evet, doğru." dediler: "Gerçekten bu adam size akıllıca bir teklif sundu, kabul edin ve onunla görüşmeme izin verin." Onlar: "Görüşün." dediler. Böylece onunla görüştü ve sonra Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ile konuştu, sonra Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, Budail'e söylediği gibi söyledi. O sırada Urve şöyle dedi: "Ey Muhammed, eğer kavminin işlerini bitirseydin ne düşünürdün? Araplar arasında senden önce bunu yapan birini duydun mu hiç? Eğer başkaları olsaydı, Allah'a yemin ederim ki, senden kaçacak ve seni terk edecek birkaç kişi ve birkaç grup insan gördüm." Bunun üzerine Ebu Bekir ona dedi ki: "Sus! Kaçıp seni geride mi bırakacağız?" Sordu: "Bu kişi kim?" Sahabeler cevap verdi: "Ebu Bekir'dir." Ebu Bekir dedi ki: "Canım elinde olan Allah'a yemin ederim ki, bana yaptığın hiçbir hizmet olmasaydı ve ben sana karşılık vermeseydim, elbette sana cevap verirdim." Rıhçı dedi ki; 'Sonra Urve, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ile tekrar konuştu ve her konuştuğunda sakalını tutuyordu. Bu sırada Muğire bin Sübe, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in başının yanında duruyor, kılıç tutuyor ve zırh giyiyordu. Urve, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in sakalına her dokunduğunda, Muğire kılıcın kının alt kısmıyla eline vurarak, "Elini Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in sakalından çek!" diyordu. Bunun üzerine Urve, "Ey hain, senin ihanetin beni rahatsız etmedi mi?" dedi. Geçmişte Muğire, cahiliye döneminde bir kavme eşlik etmiş, onları öldürmüş ve mallarını almıştı. Sonra gelip İslam'ı kabul etmişti.' Bunun üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "İslam'ı kabul ediyorum. Servete gelince, onunla hiçbir ilgim yok." Ardından Urve gözlerini Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in sahabelerine çevirdi. Anlatıcı şöyle dedi: "Allah'a yemin ederim ki, Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sallam) balgamını çıkarmadı ve balgamı sahabelerinden birinin avucuna düştü, o da onu yüzüne ve tenine sürdü. Onlara emir verdiğinde, hemen emrini yerine getirmek için koşturdular. Abdest almak istediğinde ise, abdesti için su hazırlamak için neredeyse kavga ediyorlardı. Konuştuğunda ise, önünde seslerini alçalttılar ve ona bakmadılar. Bu, O'nu yüceltmelerinin bir göstergesiydi. Bunun üzerine Urve arkadaşlarına döndü ve şöyle dedi: 'Ey insanlar, Allah'a yemin ederim ki, ben kralların, Kayser'in (Romalıların kralı), Kisra'nın (Parsya kralı) ve Necesi kralının karşısına gönderilmiş bir elçiyim. Allah'a yemin ederim ki, Muhammed'in (sallallahu aleyhi ve sallam) sahabelerinin Muhammed'i yücelttiği kadar yüceltilmiş bir kral görmedim.'" "Doğru, o balgam çıkarmaz ve sonra balgam onlardan birinin avuçlarına bulaşır, ancak yüzündeki ve derisindeki balgamı yıkamak için onlara emir verirse, hemen onu çıkarmak için yarışırlar ve abdest aldığında, abdestinden kalan su için neredeyse kavga ederler ve konuştuğunda seslerini alçaltırlar (dikkatlice dinleyin) ve ona çok saygı duydukları için gözlerini ona dikmezler. Gerçekten de size hayırlı bir teklifte bulundu, kabul edin." Sonra Beni Kinanah'tan biri dedi ki: "Onunla tanışmama izin verin." Dediler ki: "Tanışın." Adam Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ve sahabelerine yaklaştığında, Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle dedi: "Bu filanca kişidir." "O, develeri yücelten bir kavimden geliyordu, bu yüzden ona bir deve gönderdiler." Böylece deve ona gönderildi. Ve kavim telbiye okuyarak onu karşıladı. Adam bunu görünce şöyle dedi: "Allah'a hamd olsun." "Bu insanların Allah'ın Evi'ne gelmelerinin engellenmesi doğru değil." Sahabelerine döndükten sonra şöyle dedi: "Develerin boyunlarına tasma takıldığını ve işaretlendiğini gördüm, bu yüzden Allah'ın Evi'ne girmelerinin engellenmesinin doğru olmadığını düşünüyorum." Birdenbire, genellikle Mikraz bin Hafs diye anılan bir adam ayağa kalktı ve "Bırakın ben onun yanına gideyim" dedi. Onlar da "Git onun yanına" dediler. Yanlarına vardığında, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle dedi: "Bu Mikraz'dır, o kötü bir adamdır." Bunun üzerine Mikraz, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ile konuşmaya başladı. Onunla konuşurken, birdenbire Suhail bin Amr geldi. [Ma'mar] dedi ki: Bana [Eyyub], [İkrime]'den şöyle rivayet etti: Suhail bin Amr geldiğinde, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle dedi: "Gerçekten işleriniz kolaylaştı." [Ma'mar] dedi ki; [Az Zuhriy] bu hadisin rivayetinde şöyle dedi: "Sonra Suhail bin Amru geldi ve dedi ki: 'Buraya (kağıt) getirin ve sizinle aramızda bir anlaşma mektubu yazın.' Bunun üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bir yazıcı çağırdı ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem dedi ki: '(Yazın) Bismillahir rahmanir uterus'. Bunun üzerine Suhail dedi ki: 'Ar-Rahman unvanına gelince, Allah'a yemin ederim ki onu tanımıyorum. Ama eskiden yazdığınız gibi Bismika Allahumma (Senin adınla, Ey Allah) yazın.' Bunun üzerine Müslümanlar dediler ki: 'Allah rızası için, Bismillahir rahmanir uterus'tan başka bir şey yazmayın.'" Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Bismika Allahumma yazın." Sonra şöyle dedi: "Bu, Muhammed bin Abdullah tarafından kurulan anlaşmadır." Hemen Suhail şöyle dedi: "Allah'a yemin ederim ki, eğer senin Allah'ın elçisi olduğunu bilseydik, Beytüllahim'e gitmene engel olmazdık ve seninle savaşmazdık. Ama 'Muhammed bin Abdullah' yazın." Bunun üzerine Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Allah'a yemin ederim ki, siz beni inkar etseniz de ben gerçekten Allah'ın elçisiyim. 'Muhammed bin Abdullah' yazın." Az Zuhriy şöyle dedi: "Bu, onun şu sözleriyle ilgilidir: 'Benden Allah'ın şerefini yücelttikleri bir şey istemediler, ama ben onlara mutlaka vereceğim.' Bunun üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ona şöyle buyurdu: 'Şartımız şudur ki, Beytüllahim'e gidip orada tavaf yapmamıza izin verin.' Sühail dedi ki: 'Allah'a yemin ederim ki, Araplar bize zorla götürüldüğümüzü söylemesinler. Ancak, bu fırsatı gelecek yıl sağlayacağız. Ve bir sonraki şart şudur ki, sizin tarafınızdan size gelen hiç kimse, sizin dininize mensup olsa bile, bize geri gönderilmelidir.' Bunun üzerine Müslümanlar (prates) dediler ki: 'Sübhanallah, Müslüman olarak gelmiş olmasına rağmen nasıl müşriklere geri gönderilebilir?'" "Onlar gergin bir haldeyken, aniden Mekke ovalarından kaçarak Müslümanlara katılmak için gelen Ebu Candal bin Suhail bin Amru, bağlı bir halde geldi. Suhail, 'Ey Muhammed, anlaşmanız gereği bana teslim etmeniz gereken ilk kişi budur' dedi. Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem, 'Gerçekten de henüz bir anlaşma yapmadık' dedi. Suhail, 'Allah'a yemin ederim ki, sizinle asla barış antlaşması yapmayacağım' dedi. Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem, 'Onu istisna olarak bana verin' dedi. Suhail, 'Onu size asla vermeyeceğim' dedi. Peygamberimiz tekrar, 'Bunu yapmayın, bana verin' dedi. Suhail, 'Yapmayacağım' dedi. Mikraz, 'Aslında onu size verdik' dedi. Ebu Candal, 'Ey Müslümanlar, Müslüman olarak gelmiş olmama rağmen müşriklere geri mi döneceğim? Yaşadıklarımı görmüyor musunuz?' dedi." "Gerçekten Ebu Candal, Allah yolunu seçtiği için çok acımasız bir işkenceye maruz kaldı. Rivayet eden şöyle dedi: Ömer bin Hattab (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi: 'Allah'ın Peygamberi sallallahu aleyhi ve sellem ile karşılaştım ve sordum: "Gerçekten Allah'ın Peygamberi değil misin?" Cevap verdi: "Evet, doğru." Dedim ki: "Düşmanlarımız batıldan üstünken biz haktan üstün değil miyiz?" Cevap verdi: "Evet, doğru." Dedim ki: "Öyleyse neden dinimize yapılan bu hakareti kabul ediyoruz?" Dedi ki: "Gerçekten ben Allah'ın Resulü'yüm ve O'na isyan etmem, O da benim yardımcım." Dedim ki: "Kesinlikle Beytullah'a gideceğimizi ve orada tavaf yapacağımızı söylememiş miydiniz?" Dedi ki: "Doğru. Ama bu yıl ona gideceğimizi söylemiş miydim?" Ömer dedi ki: Ben de: "Hayır, kesinlikle değil." diye cevap verdim. Tekrar dedi ki: "Şüphesiz ona gidecek ve orada tavaf yapacaksınız." Ömer dedi ki: "Sonra Ebu Bekir'le karşılaştım ve dedim ki: 'Ey Ebu Bekir, o gerçekten Allah'ın Peygamberi değil mi?' Ebu Bekir cevap verdi: 'Evet, öyledir.' Dedim ki: 'Düşmanlarımız batıldan üstünken biz haktan üstün değil miyiz?' O da: 'Evet, öyle.' Tekrar dedim ki: 'Öyleyse neden dinimize yapılan bu hakareti kabul ediyoruz?' Ebu Bekir dedi ki: 'Ey savaşçı, gerçekten O, Allah'ın Resulü'dür (sallallahu aleyhi ve sellem) ve Rabbine karşı gelmez ve O'nun yardımcısıdır. Öyleyse O'nun emirlerine uyun ve onlara karşı gelmeyin. Allah'a yemin ederim ki, gerçekten O haktan üstündür.' Dedim ki: 'Bir keresinde Beytullah'a kesinlikle gideceğimizi ve orada tavaf yapacağımızı söylememiş miydi?'" Ebu Bekir şöyle cevap verdi: "Doğru. Ama bu yıl O'na gideceğimizi söyledi mi?" "Ben 'Hayır' diye cevap verdim. Ebu Bekir dedi ki: 'Şüphesiz ona gideceksin ve orada tavaf edeceksin.' [Zühriy] dedi ki; Ömer dedi ki: 'Amellerimden dolayı (uygunsuz sözlerim için kefaret olarak) birkaç iyi amel işledim.' Anlaşma tamamlandıktan sonra, Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem sahabelerine şöyle dedi: 'Kalkın, kurbanlarınızı kesin ve sonra başlarınızı tıraş edin.' Rivayet eden dedi ki: 'Allah'a yemin ederim ki, O üç defa emretmedikçe kimse (emirlerini yerine getirmek için) ayağa kalkmaz.' Onlardan hiçbiri emirlerini yerine getirmek için ayağa kalkmayınca, sonunda Ümmü Seleme'nin yanına gitti ve Müslümanlar arasında başına gelenleri onlara anlattı." Ümmü Seleme şöyle dedi: "Ey Allah'ın Peygamberi, bunu yapmalarını ister misiniz? Çıkın dışarı ve kurbanlık devenizi kesinceye kadar onlardan hiçbiriyle konuşmayın, sonra da berberinizi çağırıp saçınızı tıraş ettirin." Böylece çıktı ve kurbanlık deveyi kesinceye kadar onlardan hiçbiriyle konuşmadı.