Larangan memberi keringanan hudud karena kedudukan pelaku, dan sebab binasanya umat terdahulu karena membeda-bedakan penegakan hukum

Imam Bukhari : 3216

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا وَمَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا

Atwebele ukuti abantu ba ku Quraysh bali no bwafya ubusakamika, e kutila pa lwa mwanakashi ukufuma ku mukowa wa Al Makhzumiy uwaibile kabili batile; 'Nani alefwaya ukulanshanya pali ili lyashi na Kasesema saw?' Bamo pali bene batile; 'Takuli nangu umo uwashipa ukumonana nankwe kano fye Usamah bin Zaid, umuntu uwatemwikwa uwa kwa Kasesema.' Usamah na o aletele ilyashi kabili Kasesema atile: ‘Bushe mulelomba ukulekelelwa pa mulandu wa kuonaula amafunde ya kwa Lesa?’. Lyena aimike pa kuti alandile ilyashi kabili lyene atile: ‘Abantu pa ntanshi yenu balifwile pantu nga ca kuti kwali abantu ukufuma ku filonganino fyacindikilwa - ababomfi, abakankaala, abakankaala mu cilonganino - baleiba, balecishipikisha kabili nga ca kuti kwali abantu ukufuma ku filonganino fyacepa - abantu bacepa, abantu ba buntunse - baleiba, balebapatikisha ukukansha. Na Lesa, nga ca kuti Fatima Muhamadi aibile, ninshi nali no kumuputula ukuboko kwakwe.'