Turunnya tambahan lafazh "ghairu ulidh-dharar" pada QS. An-Nisa': 95 setelah Ibnu Ummi Maktum mengadukan kebutaannya
Imam Bukhari : 4226
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ أَنَّهُ رَأَى مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ فِي الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلْتُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَأَخْبَرَنَا أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْلَى عَلَيْهِ{ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ }{ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ }فَجَاءَهُ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهْوَ يُمِلُّهَا عَلَيَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ وَكَانَ أَعْمَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي فَثَقُلَتْ عَلَيَّ حَتَّى خِفْتُ أَنْ تَرُضَّ فَخِذِي ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ غَيْرَ أُولِي الضَّرَرِ }
আমাক [ইছমাইল বিন আব্দুল্লাহক] কৈছে যে তেওঁ কৈছিল; মোক [ইব্ৰাহিম বিন ছা’দ] [ছালিহ বিন কাইছান]ৰ পৰা [ইবনে ছিহাব]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ ক’লে; মোক [ছাহল বিন ছাআদ আছ ছাইদি] কৈছে যে তেওঁ [মাৰৱান বিন হাকাম] মছজিদত থকা দেখিছে গতিকে মই তেওঁৰ ওচৰলৈ গৈ তেওঁৰ কাষত বহিলোঁ। তেওঁ আমাক জনাইছিল, [জাইদ বিন থাবিট]ৰ পৰা যে আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছলামে তেওঁক এই আয়াতটো নিৰ্দেশ দিছিল লা ইয়াস্তৱিল কাআইদুনুনা মিনাল মুকমিনিনা ৱাল মুজাহিদুনা পাঁচ ছাবিলিল্লাহ’ ‘যিসকল মুমিনসকলে যুদ্ধত অংশগ্ৰহণ নকৰে আৰু যিসকলে আল্লাহৰ পথত চেষ্টা কৰে’। -আন নিছা: ৯৫- তাৰ পিছত ইবনে উম্ম মাকটুম তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিল আৰু তেওঁ মোক ডিক্টেট কৰিলে। তেতিয়া তেওঁ ক’লে; হে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছলাম, যদি মই যুদ্ধ কৰিবলৈ সক্ষম হওঁ তেন্তে মই নিশ্চিতভাৱে যুদ্ধ কৰিম। আৰু তেওঁ এজন অন্ধ মানুহ আছিল, তাৰ পিছত আল্লাহে তেওঁৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ ওচৰত অৱতীৰ্ণ কৰিলে আৰু তেওঁৰ উৰুটো মোৰ উৰুৰ ওপৰত আছিল যেতিয়ালৈকে মোৰ বাবে গধুৰ অনুভৱ নহ’ল, মোৰ উৰুটো ভাঙি যাব বুলি প্ৰায় ভয় লাগিল, তাৰ পিছত বিপদ নাইকিয়া হ’ল, আৰু আল্লাহ আল্লাহ ৱাজাল্লাই আল্লাহ GHAIRU ULIDHDLARAR আয়াত অৱতীৰ্ণ কৰিলে ‘যিসকলৰ বাধা আছে তেওঁলোকৰ বাহিৰে’।