Turunnya tambahan lafazh "ghairu ulidh-dharar" pada QS. An-Nisa': 95 setelah Ibnu Ummi Maktum mengadukan kebutaannya

Imam Ahmad : 20618

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ كُنْتُ أَكْتُبُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اكْتُبْ لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَجَاءَ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكِنْ بِي مِنْ الزَّمَانَةِ وَقَدْ تَرَى وَذَهَبَ بَصَرِي قَالَ زَيْدٌ فَثَقُلَتْ فَخِذُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَخِذِي حَتَّى خَشِيتُ أَنْ تَرُضَّهَا فَقَالَ اكْتُبْ { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ } حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلْتُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَأَخْبَرَنَا أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْلَى عَلَيْهِ { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ } فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

আমাক কৈছে [উছমান বিন উমৰে] আমাক [হিছ্যাম] [মুহাম্মাদৰ] পৰা [কৎছিৰ বিন আফ্লাহ]ৰ পৰা [জাইদ বিন থাবিট]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ কৈছিল, ‘আমাক তেত্ৰিশ বাৰ নামাজৰ পিছত তছবিহ, তেত্ৰিশ বাৰ তাহমিদ আৰু চৌত্ৰিশ বাৰ তকবীৰ কৰিবলৈ আদেশ দিয়া হৈছিল’। তাৰ পিছত এজন আনছাৰ মানুহ আছিল যিয়ে সপোন দেখিছিল আৰু তেওঁক কোৱা হৈছিল যে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামে প্ৰতিটো নামাজৰ শেষত এনেদৰে নামাজৰ গুটিৰ আদেশ দিছিল, গতিকে আনছাৰ মানুহজনে উত্তৰ দিলে ‘হয়’। তেওঁ - সপোনৰ মাতটো -, 'তাক পঁচিশ, পঁচিশ বনাওক আৰু তহলিল পঢ়ক'। পিছদিনা আনছাৰ মানুহজনে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামক লগ পাই তেওঁৰ সপোনৰ কথা ক’লে, তাৰ পিছত ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে ক’লে: ‘কৰবা!’।