Takdir ditetapkan ketika seseorang berumur 40 hari di rahim atau perut ibunya

Imam Abu Dawud : 4085

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الْمَعْنَى وَاحِدٌ وَالْإِخْبَارُ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُبْعَثُ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ فَيُكْتَبُ رِزْقُهُ وَأَجَلُهُ وَعَمَلُهُ ثُمَّ يُكْتَبُ شَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ أَوْ قِيدُ ذِرَاعٍ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ أَوْ قِيدُ ذِرَاعٍ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا

Dywedodd wrthym [Fe ddywedodd Hafsh bin Umar An Namari], dywedodd wrthym [Syu'bah]. -Mewn ffordd arall dywedir- Dywedodd [Muhammad bin Katsir], adroddodd i ni [Sufyan] -gyda'r un ystyr, ond gan adrodd yr hadith Sufyan mewn ffordd ikhbar- o [Al A'masy] dywedodd; dywedodd wrthym [Fe ddywedodd Zaid bin Wahb], dywedodd wrthym [Abdullah bin Mas'ud] dywedodd, 'Dywedodd Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam wrthym - person gonest a dibynadwy -, dywedodd: 'Yn wir, mae creadigaeth un ohonoch yn cael ei chasglu ym mol ei fam am ddeugain diwrnod. Yna daeth yn geulad o waed yn ystod yr amser hwnnw - am ddeugain diwrnod -, yna daeth yn geulad o gnawd yn ystod yr amser hwnnw hefyd, yna anfonwyd angel a gorchmynnwyd iddo gofnodi pedwar peth; yna ysgrifennu ei ffortiwn, marwolaeth, gweithredoedd, trueni neu hapusrwydd. Ar ôl hynny, anadlwyd yr ysbryd i mewn iddo. Yn wir, mae un ohonoch yn gwneud gweithredoedd da gyda phobl y nefoedd nes bod y ffin rhyngddo a'r nefoedd yn fodfedd yn unig, ond mae tynged wedi ei ragflaenu, mae hefyd yn gwneud gweithredoedd pobl uffern nes iddo fynd i mewn i uffern. Ac mae un ohonoch yn gwneud gweithredoedd da gyda gweithredoedd pobl uffern nes bod y ffin rhyngddo ac uffern yn fodfedd yn unig, ond mae tynged wedi ei ragflaenu, mae hefyd yn gwneud gweithredoedd pobl y nefoedd nes iddo fynd i mewn i'r nefoedd'.