Nasikh & mansukh dalam Al-Qur'an

Imam Bukhari : 4167

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شِبْلٌ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا }قَالَ كَانَتْ هَذِهِ الْعِدَّةُ تَعْتَدُّ عِنْدَ أَهْلِ زَوْجِهَا وَاجِبٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ }قَالَ جَعَلَ اللَّهُ لَهَا تَمَامَ السَّنَةِ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَصِيَّةً إِنْ شَاءَتْ سَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ وَهْوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى{ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ }فَالْعِدَّةُ كَمَا هِيَ وَاجِبٌ عَلَيْهَا زَعَمَ ذَلِكَ عَنْ مُجَاهِدٍ وَقَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍنَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتَهَا عِنْدَ أَهْلِهَا فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ وَهْوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى{ غَيْرَ إِخْرَاجٍ }قَالَ عَطَاءٌ إِنْ شَاءَتْ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهِ وَسَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى{ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ }قَالَ عَطَاءٌ ثُمَّ جَاءَ الْمِيرَاثُ فَنَسَخَ السُّكْنَى فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ وَلَا سُكْنَى لَهَا وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ بِهَذَا وَعَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتَهَا فِي أَهْلِهَا فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ لِقَوْلِ اللَّهِ{ غَيْرَ إِخْرَاجٍ }نَحْوَهُ

hi byerile [Ishaq] U hi byerile [Rauh] U hi byerile [Syibl] ku suka eka [Ibn Abu Najih] ku suka eka Mujahid hi marito ya Allah: Na lava va faka exikarhi ka n’wina va siya vavasati endzhaku -Al Baqarah; 234-. Ndzimana leyi yi hlamusela ku boheka ka iddah emakaya ya mindyangu ya vona. Kutani Allah u paluxe ndzimana leyi; Naswona lava nga ta fa exikarhi ka hina va siya vasati, a va endlele vasati va vona ndzhaka, ku nga ku hlayisa lembe hinkwaro va nga va humesi endlwini. Kambe loko va huma va ri voxe, a ku na xidyoho eka wena hikwalaho ka leswi va tiendlaka swona eka swilo leswinene. Mujahid u te; Allah u ri endlile tanihi lembe leri heleleke, ku nga tin’hweti ta nkombo na vusiku bya makume mbirhi tanihi ndzhaka. Loko a swi lava, kutani u hanya hi ku ya hi ndzhaka. Kambe loko a lava ku famba, kutani i ku rhandza ka yena. Sweswo hi leswi vuriwaka hi marito ya Allah Ta’ala: Kambe loko va huma hi voxe, kutani a ku na xidyoho eka wena. Kutani Iddah i nchumu lowu bohaka. Mutlhokovetseri u pfumerile leswaku a yi huma eka Mujahid. [Atha] u te; [Ibn Abbas] u te; 'Ndzimana leyi yi herise 'iddah ekaya ra ndyangu wa yena leswaku a endla 'iddah laha a lavaka kona, ku nga marito ya Allah Azza wa Jalla: 'Handle ko huma endlwini'. Atha u te; 'Loko a swi lava, kutani u ta gandzela endlwini ya ndyangu wa yena naswona u ta hanya hi ku ya hi ku navela ka yena'. Kambe loko a swi lava, u huma eka swona. Tani hileswi Allah Ta’ala a vulaka swona: ‘Kutani a ku na xidyoho eka n’wina mayelana na leswi va tiendlaka swona’. -QS. Albaqarah 240-, Atha u te; kutani ndzimana ya mirats - mayelana na ndzhaka - yi paluxiwile leyi suseke mhaka ya vutshamo, leswaku a ta kota ku endla iddah hi ku ya hi ku navela ka yena handle ko boheka ku tshama endlwini ya yena. Naswona ku suka eka [Muhammad bin Yusuf] U hi byerile [Warqa] ku suka eka [Ibnu Abu Najih] ku suka eka Mujahid hi xihloko xa muhleri lexi fanaka. Naswona ku suka eka Ibn Abu Najih ku suka eka [Atha] ku suka eka [Ibn Abbas] u te; 'Ndzinga leyi yi herise 'iddah ya yena endlwini ya ndyangu wa yena leswaku a endla 'iddah ya yena eka ndzhawu leyi a yi navelaka, ku nga marito ya Allah Azza wa Jalla: 'Handle ko huma endlwini'.