Ibnu Umar tidak pernah meninggalkan istilam Rukun Yamani dan Hajar Aswad, baik dalam keadaan sesak maupun lapang

Imam Darimi : 1767

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ مَا تَرَكْتُ اسْتِلَامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ فِي شِدَّةٍ وَلَا رَخَاءٍ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا قُلْتُ لِنَافِعٍ أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَمْشِي بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ قَالَ إِنَّمَا كَانَ يَمْشِي لِيَكُونَ أَيْسَرَ لِاسْتِلَامِهِ

A fen erenikem pwe [Musaddad] a erenikem [Yahya] seni [‘Ubaidullah] seni [Nafi’] seni [Ibn Umar], a apasa; ‘Use nikitano ai upwe atapa ekkei ruu puun ina mwo ika non fansoun weires ika mecheres, seni ai kuna ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a atapa ir’. Ua eisini Nafi’; ‘Ifa usun Ibn Umar a fetan nefinen ekkei ruu puun?’ a apasa. A ponueni; ‘Enlet, Ibn Umar a fetal pwe epwe mecheres an epwe atapa i’.