Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 1
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
A fen erenikem [Muhammad bin Yusef] seni [Sufyan] seni [Al A’masy] seni [Abu Wa`il] seni [Apdullah], a apasa; Emon mwan a feito ren ewe chon kuno me a apasa: O chon kuno, epwe wor emon epwe kuna liwinin ekkewe foffor mi ngau a fori lon ewe fansoun an ese silei och mettoch? Ewe Aposel a ponuweni: Ion a fori och mettoch mi och non an fansoun Islam, ese angei niwinin an kewe foffor mi ngaw non ewe fansoun ese sinei, nge ion a fori mi ngaw - ngaw - non an fansoun Islam, a angei niwinin -ren an kewe tipis- ika pwe a fis me nom ika epwe fis non fansoun mwach.
Hadith
Imam Darimi : 2
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الْحَرَامِ مِنْ لَخْمٍ عَنْ الْوَضِينِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ فَكُنَّا نَقْتُلُ الْأَوْلَادَ وَكَانَتْ عِنْدِي ابْنَةٌ لِي فَلَمَّا أَجَابَتْ وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ بِهَا فِي الْبِئْرِ وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كُفَّ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ فَأَعَادَهُ فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ
A fen wor poraus ngenikich [Al Walid bin An Nadlr Ar Ramli] seni [Masarrah bin An Nadlr Ar Ramli] —seni Bani Al Harith bin Abu Al Haram seni Lakhmin —seni [Al Wadliin] pwe emon mwan a feito ren ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam me a apasa: O chon kuno seni Kot, aua kan fel ngeni nouch kewe aramas mi killea, am aua kan fel ngeni nouch kewe aramas mi killea. fansoun a wor noum kewe ra pwapwa nupwen ua kokori i. Ew ran ua kokori me a mwitir ponueni me tapweto mwiri. Nupwen ua tori ew nenien konik ren famini, ua mwitir angei poun me aturanong non ewe konik, ina nesoponon ai fansoun ren. A köri ‘O semei, O semei. ’ Ewe chon kuno seni Allah a kechiw tori an a puwu chonun mesan. Iwe, eman mi mot ren Rasulullah a apasa ngeni ewe mwän: ka föri pwe Rasulullah epwe letipeta. Iwe, ewe Aposel a apasa ngeni ewe mwän: Kopwe apasasefäli om pworaus, mürin a apasasefäli ewe pworaus, iwe, ewe Aposel a kechüsefäl tori chönün mesan a puwu, a öchüla möküran, mürin a apasa: “Kopwe apasasefäli om pworaus. ese wor sinei, ina minne, poputa om kewe foffor ren ew minafon slate mi nimenimoch.
Hadith
Imam Darimi : 3
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ قَالَ فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا قَالَ فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ قَالَ هَارُونُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ ثَلَاثَةً لِقِدْرِهِ وَالرَّابِعَ يَعْبُدُهُ وَيُرَبِّي كَلْبَهُ وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ
A fen erenikem [Harun bin Mu’awiyah] seni [Ibrahim bin Sulaiman Al Mu’addib] seni [Al A’masy] seni [Mujahid], [nei we chon angang me lom] a ereniei; pwe an famili a likitalo eu sepi mi masou ren cheese me milik pwe repwe asor ngeni ar kewe kot, a apasa; ai famini ra pinei ai upwe mongo cheese pokiten ai niuokusiti ekkei kot; iwe emon kukkun a feito, a mongo cheese me unumi milik me uri won ekkewe uluulun, ina ekkewe uluulun Iqaf me Nailah. Harun a apasa: non fansoun nom ren aramas rese sinei, nupwen emon mwan a mochen sai epwe uwei fomon fau, unungat me neir repwe anisi/amwochu ewe pot - ew cauldron/sepi - me ewe foun pwe epwe fel ngeni, epwe aiti noun we kukkun man, me epwe nieno noun we.
Hadith
Imam Darimi : 4
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الصَّفِيُّ الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ
A fen erenikich [Mujahid bin Musa] a fen erenikich [Raihan Ibnu Sa’id Ussun chok Sami] a fen erenikich [‘Abbad Ibnu Mansur] seni [Abu Raja’], a apasa: lon ekkewe ranin tiparoch, lupwen sia kuna eu fau mi murinno, sia fel ngeni me lupwen sise kuna eu fau mi murinno, sia fel ngeni. Iwe aua uwei emon kamel shafi, nupwen ewe kamel a stradling won, aua suki an we milik pwe epwe konik ngeni ewe puun sand aua ioni, mwirin aua fel ngeni ewe puun sand ukukun fansoun am aua nom non ena neni. Abu Muhammad a apasa: Ekkewe kamel mi Shafi ir kamel mi wor chommong milik lon.
Hadith
Imam Darimi : 5
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَمَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرُهُ بِطَابَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ
A erenikem [Al Hasan bin Ar Rabi’] a erenikem [Abul Ahwash] seni [Al A’masy] seni [Abu Salih], a apasa; [Ka’ap] a apasa; aua kuna pwe a mak: Muhammad Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, ese pochokkul lon an kapas, ese pochokkul lon lapalapan, ese kapas pochokkul lupwen a nom lon ewe maket, ese liwini ngeni mi ngau ren ngau, nge a polueni ren an omusalo tipis me omusalo tipisin aramas, noun kewe aramas ir aramas mi kan fori tahmid fansoun meinisin ra mwareiti Allah. are maun, ra mwareiti Allah Subhanahu wa Ta’ala lon iteiten imw meinisin, ra ufouf sarong lon ar kewe kinikin lefiler, ra fori limelim won emon me emon chon ar limelim, ar kokko ngeni iotek a rongorong lon lang, ar shaf atun maun a ussun chok ar shaf atun iotek, ar kewe mongungu - lupwen ra alleani ewe Koran me fori an Me birth dhikr - ewe lenien feila a nom lon Taba - Medina - nge an we muu a nom lon Sam.
Hadith
Imam Darimi : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى نُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ
A erenikem [Abdullah bin Salih] a erenikem [Al Laits] a ereniei [Khalid Ibnu Yazid] seni [Sa’id Ibn Abu Hilal] seni [Hilal Bin Usamah] seni [‘Atha’ bin Yasar] seni [Ibn Salam], pwe a apasa; aua kuna ewe lapalap Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ‘Enlet Am aua tinuk pwe kopwe emon chon pwarata, chon awora poraus allim me emon chon ouroura’, ewe a alisi ewe Ummi, en Nei chon angang Nei chon kuno, ua eita ngeni Al Mutawakkil, an kapas ese pochokkul me an ekiek ese pochokkul fan iten ewe di nge ren ach omusano i sia awenechara ew lamalam mi fen rikino seni ewe kapasen pwarata pwe ese wor kot. a wor an pwuung an epwe fel ngeni me nukun Allah Subhanahu wa Ta’ala, ren ei pwarata sia tongeni suuki mesen aramas mi chun, sening mi selingepung me netip mi suk. [‘Ata` bin Yasar] a apasa; [Abu Waqid Al Laitsi] a ereniei pwe a rongorong [Ka’ab] a pwal apasa met Ibn Salam a apasa.
Hadith
Imam Darimi : 7
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ
A erenikich pwe [Zaid bin Yusuf] a erenikich [Apu ‘Awanah] seni [Apdul Malik bin Umair] seni [Dzakwan Abu Salih] seni [Ka’ab] pwe lon ewe aewin parakraf a mak; Muhammad ewe chon kuno seni Allah Subhanahu wa Ta’ala, me Nei chon angang mi kefilita, an kapas ese pochokkul, an ekiek ese pochokkul, ese kapas pochokkul lon ewe leenien amömö, ese liwini ngeni aramas mi ngau ren ngau nge a polueni ren omusomus me omusomus, lenian uputiu a nom lon Mecca me an we leenien sai lon Thadombahm. Iwe, lon ewe aruuen parakraf a mak, Muhammad, ewe chon künö seni Kot Subhanahu wa Ta’ala, nöün kewe aramas ir aramas mi mwareiti Kot fansoun meinisin fän iten ling meinisin, chokewe mi nennengeni ewe akkar —pwe repwe silei ewe fansoun iotek —ra föri ewe iotek lupwen a tori ewe fansoun, inaamwo ika ra nom lon eu leni mi limengau, ra üföüf echö üf mi limengau lefiler, ra tongeni limeti ar kewe limelim meinisin. rongorong non ewe asepwan usun mongungun ekkewe man - pokiten ar sopweno ne fel me kechiw -.
Hadith
Imam Darimi : 8
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ وَضَرَّاءَ وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ يُصَفُّونَ فِي صَلَوَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
A erenikich [Mujahid biun Musa] a erenikich [Ma’n ibn ‘Isa] a erenikich [Muawiyah bin Salih] seni [Abu Farwah] seni [Ibn Abbas] Radliyallahu’anhu, pwe a tingor ngeni Ka’ab Al Ahbar; Ifa usun, ka küna napanapen Rasulullah lon ewe Torah?, [Ka’ab] a pölüweni; aua kuna pwe Muhammad bin Abdullah a uputiw non Mecca, a sai ngeni Thaabah ika Medina, an muun epwe nom non Siria, esap emon aramas mi kirikiringaw, ese fori ew ngingi mi pochokun non ewe nenien amömö, ese niwini ngeni ngaw ngeni ngaw nge a omusano me omusano, noun kewe aramas ra mwareiti i fansoun meinisin. Ra mwareiti Allah Subhanahu wa Ta’ala ese lifilifil ika lon fansoun mi murinno are ngau, ra kan mwareiti Allah Subhanahu wa Ta’ala lon iteiten win meinisin, ra limeti ar kewe pisekin limelim, ra ufouf sarongs lon kinikinin inisir kewe, ra line up lon iotek ussun chok ra fetal lon maun, mongungur lon ar kewe imwen fel a ussun chok mongungun ekkewe manmwacho lon ar kewe mudzin.
Hadith
Imam Darimi : 9
أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ وَلَا كَسِلٍ لِيَخْتِنَ قُلُوبًا غُلْفًا وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عُوجًا حَتَّى يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
A fen erenikem [Haiwah bin Syuraih] a erenikem [Baqiyyah bin Al Walid Al Maitami] a fen erenikem [Buhair bin Sa’ad] seni [Khalid bin Ma’dan] seni [Jubair bin Nufair Al Hadlrami]; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a apasa: ‘A feito remi emon chon kuno ese apwangapwang are tipemwaramwar, -a titiilo pwe epwe- aururu letipen aramas rese tumunuoch, suuki mesen aramas mi suk, me fori pwe ekkewe selingepung repwe rongorong, awenechara ekkewe tong mi kkuf, pwe epwe apasa; Ese wor emon kot mi wor an pwuung an epwe fel ngeni lukun chok Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Hadith
Imam Darimi : 10
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي فَالْتَفَتَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَالَ إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا
A erenikich [Muhammad bin Yazid Al Hizami] a erenikich [Ishaq bin Sulaiman] seni [‘Amr bin Abu Qais] seni [‘Atha‘], a apasa; Emon chienen ewe Soufos a wor an osupwang ren. A fetan ren, tori nupwen a fen tonong non ewe imw me ew pechen a nom non me ewe emon a nom nukun ewe imw, a usun ita ewe chon kuno seni Allah sallallaahu 'alaihi wasallam a fori ew porous ngeni emon mwan, mwirin ena a kul me kapas ngeni chienan we: Ka sinei io ua kapas ngeni? i emon chon nang use mwo kuna me nom, ewe chon nang a tingor an an we Samon mumuta an epwe kapong ngeniei. Allah a apasa: ‘Ennet, am aua feito remi are tinato ewe Qur’an pwe epwe emon chon apungu ekkewe case me As Sakinah pwe epwe emon chon emwen me Al Furqon pwe epwe emon chon emwen.
Hadith
Imam Darimi : 11
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ
A erenikem [Mujahid bin Musa] a erenikem [Raihan Ipnu Sa’id] a erenikem [‘Abbad Ipnu Mansur] seni [Ayyub] seni [Abu Qilabah] seni [‘Athiyah] pwe a rongorong [Rabi’ah Al Jurasyi] a apasa; Ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a uwei me a apasa ngeni, kose mochen kopwe mut ngeni mesom epwe annut, selingom epwe rongorong, me letipom epwe ekieki. A apasa: iwe mesei a kuna, seningei a rongorong, me netipei a ekieki. A apasa; Ua angei poraus ‘Mi wor emon samol mi aueta eu imw, mwirin a awora eu kametip, mwirin a tinalo emon pwe epwe etiwa ngeni ewe kametip, io epwe polueni ewe kokko seni ewe chon kokko me a tolong lon ewe imw me mongo ewe mongo, ewe samol epwe pwapwa ren. Nge io ese ponueni ewe koko an ewe chon koko me ese tonong non ewe imw me ese mongo ewe mongo, iwe ewe Masta epwe song ngeni. Iwe, a apasa: Ewe masta ina Allah Subhanahu Wa Ta’ala, ewe chon kökkö ina Muhammad, ewe imw ina Islam, nge ewe möngö ina läng.
Hadith
Imam Darimi : 12
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ فِي النَّوْمِ نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي رَاقِدٌ إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ
A fen wor poraus ngenikich [Al Hasan bin ‘Ali] a erenikich [Abu Usamah] seni [Ja’far bin Maimun At Tamimi] seni [Abu Uthman An Nahdi] pwe Rasulullah a feilo ngeni Bathha` me fiti i Ibn Mas’ud Radliyallahulamthaullah ngeni ewe Ibn Mas’ud, iwe a tingor pwe epwe mwokut ngeni Ibn Mas’ud me fori eu line mi kinikinfesen fan itan. Mwirin a apasa: Kosap fokkun tou seni ei neni, pun ekkoch mwan repwe churuk me kosap kapas ngenir, iwe resap kapas ngonuk. Iwe, ewe Soufos a sopweilo an sai ikewe a mochen sai ie. Iwe, ekkewe aramas ra tori ewe leni mi kinikinfesen me rese pwerelong lon, iwe, ra feilo ngeni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam. Tori nesoponon ewe pwinin a feito rei me a annut a aea pei we pwe an pillow, me nupwen a annut a tongeni rongorong an ngungu. Lupwen Rasulullah a annut won pei, mwan ra feito ren meser mi ling ra ufouf uf mi pwechepwech meinisin. Sipwe apasa, ifa me lingöchün ar angang! ina minne ew mwichen ir ra mwot won mokuren ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam me pwan ew mwich won pechem me ra apasa fengen: ese mwo wor emon chon angang a angei ew niffang usun met a ngeni ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam. Mesen ei aramas a annut nge letipan a nennelo, kopwe föri eu kapas monomon fän itan. Iwe, a ussun chok emon masta mi aueta eu imwen king, mwirin a fori eu sepi mwirin a etiwa aramas pwe repwe mongo me un, mwirin ekkewe aramas ra feita lang. Iwe, ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feiochun Allah epwe nom won) a nennelo me a apasa ngeniei: ka sinei io ir? iwe ua ponuweni: Allah Subhanahu wa Ta’ala me Noun we chon kuno ra sinei nap seni. Iwe a apasa: ir chon nang. Iwe a apasa sefan: ka sinei met ewe anapanap? Ua apasa pwe Allah Subhanahu wa Ta’ala me Noun we chon kuno mi sinei nap seni a ponueni: Ar Rahman a aueta lang, mwirin a kori -etiwa- noun kewe chon angang ngeni i, io epwe etiwa epwe tonong non nang me io esap etiwa iwe epwe apungu me eriaffou i.
Hadith
Imam Darimi : 13
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ الْآخَرُ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَ بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَ بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهُ فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حُصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدْ الْتَبَسَ بِي فَقَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بُلْغَتِنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ خَرَجَ مِنِّي يَعْنِي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
A erenikich [Nu’aim bin Hammad] a erenikich [Baqiyyah] seni [Bahir] seni [Khalid bin Ma’dan] a erenikich [‘Abdur Rahman bin ‘Amr As Sulami] seni [‘Utbah bin ‘Abd As Sulami] Pwe a ereniir, me i emon me lein ekkewe chon angang, a eisini ewe Rasulullah: Met poputan manauom, en chon kuno seni Kot? a pölüweni: Inei we mi tümünüei lon ena atun i emön fefin seni Bani Sa’d bin Bakr. Non ena fansoun ngang me pwan emon kukkun semirit seni ena einang aua tumunu man. Pokiten am ause uwei mwongo, ua tingorei chienei we: O nei anuon, feino ngeni imwom me tingorei inei we ren mwongo. Iwe pwii we a feilo me ngang ua chok nonnom pwe upwe tumunu ekkewe man. Fan eu ruemon man mi pwechepwech ra feito usun chok eagles, emon me neir a apasa ngeni ewe emon, wesewesen i? a ponuweni pwan emon; Ewer! iwe ir me ruemon ra pwellifeiliei me angeiei me suki ngeniei, iwe ra suki inisi iwe ra angei netipei, ra suki me angei ruu lumps mi pwech. Iwe emon me nein ekkewe ruemon a apasa ngeni chienan we: Kopwe ngeniei konikin snow iwe epwe aea ne suki inisi. Iwe a apasa sefan: kopwe ngeniei konik mi pwichikar’. Iwe, a kan äeä letipei. Iwe, a apasa: kopwe ngeniei As Sakina -kinamwe-! mwirin a suki non netipei. Iwe emon me neir a apasa ngeni chienan we: stitch up! mwirin a suki me a makkei ren ewe khatam nubuwah -koputen ekkewe soufos-. Iwe emon me neir a apasa ngeni chienan we: kopwe wanong i won ew scal me kopwe wanong fite puku noun kewe aramas won ew scal. Iwe, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa: Lon ena fansoun üa küna engeröü aramas won ngang ina popun üa niuokus pwe ekkoch leir repwe turutiu woi, iwe, ewe mwän a apasasefäli: ika nöün kewe aramas repwe weitifengeniir, epwe wesewesen chou seni nöün kewe aramas iwe, ir me rüüemön ra likitieila. Iwe, a apasa: “Üa fokun niuokus mürin üa sä ren nei we chon tümwünü ewe fefin mi wet o üa ereni usun mine a kerän fis ngeniei. A osukosuk pwe epwe wor met epwe fis ngeniei iwe mwirin a apasa: Ua tingorei Allah Subhanahu wa Ta’ala ren tumun fan itom. Iwe a ammonata an we chuk pwe epwe feino me uweiei won ew kamel iwe a wawa mwirin tori am aua tori inei we, mwirin a apasa ngeni inei we: Ua fen fori ewe mandate me ewe chou mi fen nom rei, iwe a ereniei met a fis. Nge ena ese asonga i, non ennet inei we a ponuweni: Me nom ua mwo kuna i nupwen a keran tou seni inisi, ina ewe saram a saramaram won ewe nenien mwottun king non Syria.
Hadith
Imam Darimi : 14
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِمِائَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِأَلْفٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا
A erenikem [Apdullah bin Imran] a erenikem [Abu Daud] a erenikem [Ja’far bin Utsman Al Qurasyi] seni [Uthman bin Urwah bin Az Zubair] seni [seman we] seni [Abu Dzar Al Ghifari] Radliyallahu’anhu, a apasa; Ua eisini, O chon kuno seni Allah, ifa usun kopwe tongeni nuku pwe en emon soufos? Ewe Soufos a ponueni: O Abu Dzar, ruemon chon nang ra feito rei nupwen ua nom non ew chuk non Makkah. Eú me leir a feitiw ngeni fénúfan me ewe eú a nóm lefilen láng me fénúfan. Emon me neir a ereni chienan we: wesewesen i? iwe chienan we a ponueni: ewer! iwe a apasa sefan: iwe kopwe weiti i ren emon, iwe upwe weiti ren engon aramas me ngang mi chou senir. Iwe, a apasasefäli: ‘Oupwe aükü i me engeröü aramas’, iwe, ra aüküei me üa chou seniir. Iwe, a pwal apasa: ‘Iwe, kopwe pwisin aükük ren engeröü aramas’, iwe, ra aüküei me üa chou seniir. Non ena fansoun ua usun ita ua kuna ar jost pokiten ewe kukkunun ewe sike, iwe emon me nein ekkewe ruemon chon nang a apasa ngeni chienan we: ina mwo ika epwe weight ren noun kewe aramas meinisin, epwe chuen chou senir.
Hadith
Imam Darimi : 15
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ
A erenikem [Ismail] a erenikem [Ali] a erenikem [Al A’masy] seni [Abu Salih], a apasa; Ewe Soufos a koriir fan eu; O aramas, ennetin ngang emon umoumoch me emon chon emwen.
Hadith
Imam Darimi : 16
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ إِلَى أَهْلِي قَالَ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ هَذِهِ السَّلَمَةُ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلَاثًا فَشَهِدَتْ ثَلَاثًا أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنْ اتَّبَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلَّا رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ
A erenikem [Muhammad bin Tharif] a erenikem [Muhammad bin Fudlail] a erenikem [Abu Hayyan] seni [‘Atha`] seni [Ibn Umar] Radliyallahu’anhu, a apasa; Nupwen aua nom ren Rasulullah non ew sai aua churi emon Bedouin Arab me mwirin aua arap ngeni i Rasulullah a apasa ngeni: ia kopwe feilo ie? Ewe chon Arab mi Bedouin a ponuweni: Ua mochen churi ai famini. Iwe ewe Aposel a apasa: ka mochen och mettoch mi murinno? a ponueni: met ewe murinno? Rasulullah a apasa: wewen, ka pwarata pwe ese wor emon kot mi fich ngeni ach sipwe fel ngeni lukun chok Allah Subhanahu wa Ta’ala me ka pwarata pwe Muhammad i Noun chon angang me chon kuno. Ewe chon Arab Bedouin a apasa: iwe io epwe tongeni pwarata ennetin met ka apasa? Ewe Soufos a ponuweni: ewe ira Salamah, ina minne ewe Soufos a kori i nupwen ewe ira a nom won ewe chuk, iwe ewe ira a arap ngeni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam ren an kinifeseni ewe fonufan tori ewe ira a tori mwen ewe Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam. Ewe Aposel a tingorei an epwe pwarata fan unungat. A pwan pwarata fan unungat usun met ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam a apasa iwe mwirin ewe ira a niwin ngeni ewe neni ikewe a marita ie. Ewe chon Arab mi Bedouin a niwin ngeni noun kewe aramas me a apasa; Ika ra tapwela müri, üpwe uweirela pwe repwe churi ewe king -Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam-, ika esap ina üpwe liwiniti ewe king o nonom ren.
Hadith
Imam Darimi : 17
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى فَنَزَلْنَا بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا عَلَمٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ اجْعَلْ فِي إِدَاوَتِكَ مَاءً ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَا نُرَى فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ فَقَالَ يَا جَابِرُ انْطَلِقْ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ يُقَلْ لَكِ الْحَقِي بِصَاحِبَتِكِ حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمَا ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا فَرَكِبْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثُمَّ قَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهَا فَلَمَّا قَضَيْنَا سَفَرَنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ فَعَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ مَعَهَا صَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ تَسُوقُهُمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي هَدِيَّتِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ خُذُوا مِنْهَا وَاحِدًا وَرُدُّوا عَلَيْهَا الْآخَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَإِذَا جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ سِمَاطَيْنِ خَرَّ سَاجِدًا فَحَبَسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلَيَّ النَّاسَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَإِذَا فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا شَأْنُهُ قَالُوا اسْتَنَيْنَا عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا قَالَ بِيعُونِيهِ قَالُوا لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا لِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنْ الْبَهَائِمِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ
A fen repotei ngenikem [Ubaidullah bin Musa] seni [Isa bin Abdul Malik] seni [Abu Az Zubair] seni [Jabir] Radliyallahu’anhu, a apasa; Ua feino ren ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam non ew sai me nupwen a mochen asoso inisin a chok op fansoun meinisin pwe esap tongeni kuna. Non ena fansoun aua nom non ew watten atake ikewe ese wor ira ika esisinen manau me a apasa: O Jabir, kopwe angei ekis konik seni om we sepi, iwe sipwe sopweno ach sai. Jabir a apasa, aua sopweno ne fetan tori aua tou seni mesen aramas. Iwe, fän eu, a wor ruu irä mi wor ükükün rüanü fiit towauen lefiler. A apasa: Kose mochen kopwe arap ngeni ewe ira, kopwe tingor ngeni pwe epwe fos, epwe ponuweni, kopwe apasa ngeni ‘kopwe feito ngeni ewe ira unukum pwe upwe tongeni mwot mwirin ami me ruemon’. Ewe ira a arap ngeni - chienan we, ewe ira mi nom unukun - iwe ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam a mwot mwirin ekkewe ruemon, iwe ekkewe ruemon ira ra niwin ngeni nenier kewe. Iwe, mwirin, aua feitä won am kewe chuk, nge usun itä nge a wor efoch man mi ässäwakem, iwe, emön fefin me nöün we semirit ra ässäwa ewe chon künö seni Kot, a apasa; O chon kuno seni Allah, nei we a wesewesen osukosuk ren ewe tefin fan ulungat iteiten ran. Japir a apasa; iwe, Rasulullah a angei ewe semirit o isetiu mwen an we taraku iwe a apasa; Kopwe feilo, en chon oput Allah! Ngang ewe chon kuno seni Allah. Ewe Aposel a apasa fan ulungat. Mürin a aliwini ngeni ewe fefin. Nupwen aua niwin seni am sai, aua fetan won ewe aewin aan, me emon fefin me noun we semirit ra eppetikem ren ruemon siip a tumunu. Iwe a apasa; ‘O Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, kose mochen kopwe etiwa ei liffang seniei, fan iten ewe Emon mi tinato ngonuk ren enletin, ewe tefil esap chuen feito. ’ A apasa: angei efoch me aliwini ngeni ewe efoch. Iwe aua sopweno am sai me ekkewe man ra usun ita ra sukikem, mwitir chok emon kamel a su, nge nupwen a tori ruu nenien ira, a mwitir chapetiw me ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a angei. Ewe Aposel a eisini ekkewe aramas: ‘Oupwe feito ikei, aramas, io noun ei kamel? Ina minne, ekkoch aluwol seni ekkewe Ansar ra polueni; i ach, O chon kuno seni Allah, a eisini: met a kuna? Ra ponueni; Aua fen menemenoch ren am aupwe tumunu i non ukukun ruwe ier me a wor chommongun an fat - a fen fat - iwe aua mochen nieno me aporausa ngeni noum kewe, nge a su senikem. A apasa: ‘Okei, iwe, kopwe chök amömö ngeniei. '. Ra ponueni; ‘O, ese wor namotan, sire, nge ewe kamel epwe naf usun ew -liffang- ngeni om we king. Ewe Soufos a apasa; ‘Okei, ika pwe i nei iwe kopwe murinno ngeni, tori an epwe mano. Non ena fansoun ekkewe chon Muslim ra apasa; O chon kuno seni Allah, a wor ach pungun finata ach sipwe chapetiw ngeni ewe kingen man, a apasa: Ese pung pwe emon -fonufan- epwe chapetiw ngeni pwan emon -fonufan, ika pwe epwe mumuta ena iwe fefin repwe mumuta ar repwe chapetiw ngeni punuwer kewe.
Hadith
Imam Darimi : 18
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ هَاتُوا خِطَامًا فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
A erenikem [Ya’la] a erenikem [Al Ajlah] seni [Adz Dzayyal bin Harmalah] seni [Jabir bin Abdullah] Radliyallahu’anhu a apasa; aua niwin seni am sai ren ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam. Tori aua tori eu sopw Bani Najjar, mwitir chok a wor emon kamel a pinei meinisin mi mochen tolong lon ewe leenien atake. Iei usun a üreni Rasulullah, iei mine a feila ren o köri ewe kamel. Ewe kamel a feito me anomu lipwan won ewe puun tori a chapetiw me mwen mesan. Iwe a apasa: angei ngeniei ew sepi, iwe a riri ngeni ewe sepi me a niwin ngeni noun we. Iwe, a nenengeni sefan me apasa: Ese wor emon lefilen lang me fonufan nge a sinei pwe ngang wesewesen ewe chon kuno seni Allah Subhanahu wa Ta’ala lukun chok ekkewe rese alleasochis; seni ekkewe jinn me aramas.
Hadith
Imam Darimi : 19
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى
A fen wor repot ngenikich [Al Hajjaj bin Minhal] a erenikich [Hammad bin Salamah] seni [Farqad As Sabakhi] seni [Sa’id bin Jubair] seni [Ibn Abbas] Radliyallahu’anhu, pwe emon fefin a feito pwe epwe uwei noun we ren Rasulullah sallalamlahahu ‘alaihial was. emon jinn, ewe ngun a kan tonong nupwen sia mongon neanowas me mongon neanowas. kich, me ngaw ngeni kich. ‘Iwe, Rasulullah a iotek fan itan. Iwe a ititiw me och mettoch - usun emon kukkun man mi pwech - a tou seni awan me mwirin a feino.
Hadith
Imam Darimi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ
A erenikich [Muhammad bin Sa’id] a erenikich [Yahya bin Abu Bakr Al ‘Abdi] seni [Ibrahim bin Thahman] seni [Simak] seni [Jabir bin Samura] Radliyallahu’anhu a apasa; Iwe, a apasa: ‘Üa wesewesen silei pwe a wor efoch fau lon Mecca a kan kapong ngeniei me mwen an epwe tititoei. Ennetin ngang mi wesewesen sinei iei’.
