Sahabat berbeda ijtihad dalam memahami perintah shalat Ashar di Bani Quraizhah, dan Nabi tidak mencela satu pun dari kedua kelompok

Imam Bukhari : 3810

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ فَأَدْرَكَ بَعْضُهُمْ الْعَصْرَ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا نُصَلِّي حَتَّى نَأْتِيَهَا وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ نُصَلِّي لَمْ يُرِدْ مِنَّا ذَلِكَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُعَنِّفْ وَاحِدًا مِنْهُمْ

hi byerile [Abdullah bin Muhammad bin Asma’] u hi byerile [Juwairiyah bin Asma’] ku suka eka [Nafi’] ku suka eka [Ibn ‘Umar radliallahu ‘anhuma], u vurile; Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u vule hi nkarhi wa nyimpi ya al-Ahzab: ‘Ku nga vi na munhu loyi a endlaka xikhongelo xa ‘Asr handle ka eximutanini xa Bani Quraizhah’. Endzhaku ko famba, masocha man’wana ma endle xikhongelo xa ‘Asr endleleni kasi man’wana ma te; 'A hi nge khongeli handle ka loko hi fika emugangeni'. Van’wana va anakanye; 'Entiyisweni, hi fanele hi khongela, hikuva a hi swona leswi a a vula swona.' Endzhaku ka loko mhangu leyi yi vikiwile eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, a nga solanga vandla rihi na rihi.