Kaum Haruriyah dan Khawarij membaca Al-Qur'an dan tidak mencapai kerongkongan, mereka meninggalkan agama dengan cepatnya seperti terlepasnya anak panah dari panah
Imam Darimi : 206
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا نَجْلِسُ عَلَى بَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَبْلَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَإِذَا خَرَجَ مَشَيْنَا مَعَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَجَاءَنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ فَقَالَ أَخَرَجَ إِلَيْكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَعْدُ قُلْنَا لَا فَجَلَسَ مَعَنَا حَتَّى خَرَجَ فَلَمَّا خَرَجَ قُمْنَا إِلَيْهِ جَمِيعًا فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَسْجِدِ آنِفًا أَمْرًا أَنْكَرْتُهُ وَلَمْ أَرَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ إِلَّا خَيْرًا قَالَ فَمَا هُوَ فَقَالَ إِنْ عِشْتَ فَسَتَرَاهُ قَالَ رَأَيْتُ فِي الْمَسْجِدِ قَوْمًا حِلَقًا جُلُوسًا يَنْتَظِرُونَ الصَّلَاةَ فِي كُلِّ حَلْقَةٍ رَجُلٌ وَفِي أَيْدِيهِمْ حَصًى فَيَقُولُ كَبِّرُوا مِائَةً فَيُكَبِّرُونَ مِائَةً فَيَقُولُ هَلِّلُوا مِائَةً فَيُهَلِّلُونَ مِائَةً وَيَقُولُ سَبِّحُوا مِائَةً فَيُسَبِّحُونَ مِائَةً قَالَ فَمَاذَا قُلْتَ لَهُمْ قَالَ مَا قُلْتُ لَهُمْ شَيْئًا انْتِظَارَ رَأْيِكَ وَانْتِظَارَ أَمْرِكَ قَالَ أَفَلَا أَمَرْتَهُمْ أَنْ يَعُدُّوا سَيِّئَاتِهِمْ وَضَمِنْتَ لَهُمْ أَنْ لَا يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِهِمْ ثُمَّ مَضَى وَمَضَيْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَى حَلْقَةً مِنْ تِلْكَ الْحِلَقِ فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ مَا هَذَا الَّذِي أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَ قَالُوا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَصًى نَعُدُّ بِهِ التَّكْبِيرَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّسْبِيحَ قَالَ فَعُدُّوا سَيِّئَاتِكُمْ فَأَنَا ضَامِنٌ أَنْ لَا يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِكُمْ شَيْءٌ وَيْحَكُمْ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ مَا أَسْرَعَ هَلَكَتَكُمْ هَؤُلَاءِ صَحَابَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَافِرُونَ وَهَذِهِ ثِيَابُهُ لَمْ تَبْلَ وَآنِيَتُهُ لَمْ تُكْسَرْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَعَلَى مِلَّةٍ هِيَ أَهْدَى مِنْ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ أَوْ مُفْتَتِحُو بَابِ ضَلَالَةٍ قَالُوا وَاللَّهِ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا أَرَدْنَا إِلَّا الْخَيْرَ قَالَ وَكَمْ مِنْ مُرِيدٍ لِلْخَيْرِ لَنْ يُصِيبَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ وَايْمُ اللَّهِ مَا أَدْرِي لَعَلَّ أَكْثَرَهُمْ مِنْكُمْ ثُمَّ تَوَلَّى عَنْهُمْ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ رَأَيْنَا عَامَّةَ أُولَئِكَ الْحِلَقِ يُطَاعِنُونَا يَوْمَ النَّهْرَوَانِ مَعَ الْخَوَارِجِ
ጸብጺቡልና ኣሎ [ኣል ሓካም ቢን ኣል ሙባረክ] ጸብጺቡልና ኣሎ [ዓምር ቢን ያህያ] ከምዚ ኢሉ: '[ኣቦይ] ካብ [ኣቡኡ] ክነግር ሰሚዐዮ: ከምዚ ኢሉ: 'ቅድሚ ሰላት ንግሆ ኣብ ቅድሚ ኣፍደገ [ዓብደላ ቢን መስዑድ] ራዲያላሁ ዓንሁ ኮፍ ንብል ኔርና: ምስ ወጸ ምስኡ ናብ መስጊድ ገጽና ንኸይድ ነበርና። ሽዑ ኣቡ ሙሳ ኣል ኣሽዓሪ ይሕጎሰሉ ክርእዩና መጺኦም: ‘ኣቡ ዓብዱርራሕማን ክርእየኩም መጺኡ ድዩ? '፣ 'ገና ኣይኮነን' ኢልና መለስና፣ ድሕሪኡ -ኣቡ ዓብዱርራሕማን- ክሳብ ዝመጽእ ምሳና ኮፍ በለ። ምስ መጸ ኩላትና ተንሲእና ናብኡ ቀረብና ኣቡ ሙሳ ከምዚ በሎ፦ ‘ኦ ኣቡ ዓብዱርራሕማን ሕጂ ሕጂ ኣብ መስጊድ ዘይፈተኽዎ ሓድሽ ፍጻመ ርእየ። ኣነ ከም ዝፈልጦ ኣልሓምዱሊላህ ዋላ ብሰናይ ተገይሩ። ንሱ ድማ፡ ‘እንታይ እዩ እዚ? '፡ 'ብህይወት እንተሃሊኻ ክትሪኦ ኢኻ'፡ በለ ኣቡ ሙሳ። ኣቡ ሙሳ ኣስዒቡ፡ ‘ኣብ መስጊድ ርእየ፡ ሓደ ጉጅለ ሰባት -ኮፍ ኢሎም- ኣብ ዓንኬል ኮፍ ኢሎም ሰላት እናተጸበዩ፡ ነፍሲ ወከፍ ዓንኬል -መምርሒ ነይርዎም ኣእዳዎም ድማ ዕንጸይቲ ተሰኪሞም ነበሩ፡ ሽዑ እቲ -መራሒ- ‘ተክቢር ሚእቲ ግዜ በል’ በለ’ሞ፡ ነቲ ተክቢር ሚእቲ ግዜ፡ ‘እሞ ታህሊል ሚእቲ ግዜ በል’ ኢሎም፡ ድሕሪኡ እታ ተሕሊል ሚእቲ ግዜ በልዋ፡ ‘እሞ ድማ እቲ tasbih ሚእቲ ግዜ' ሽዑ ሚእቲ ግዜ ተስቢሕ በልዎ። ኣቡ ዓብዱራሕማን ከምዚ ኢሎም ሓተቱ:- ደሓር እንታይ ኢልካዮም? ' ኣቡ ሙሳ ድማ፡ 'ኣነ ዋላ ሓንቲ ኣይበልኩዎምን፡ ምኽንያቱ ርእይቶኹም ወይ ትእዛዝኩም ይጽበ ኣለኹ' ኢሉ መለሰሎም። ኣቡ ዓብዱራሕማን ከምዚ በሎም፦ ‘ሓጢኣቶም ክቖጽሩ ጥራይ ክትእዝዞም፣ ሰናይነቶም ከም ዘይጠፍእ ድማ ውሕስነት ክትህቦም ኣይግባእን ድዩ? ብድሕሪኡ ኣቡ ዓብዱራሕማን ተበጊሱ ንሕና ድማ ምስኡ ገዓዝና፣ ክሳብ ኣብቲ ዝገለጾ ናይ ዚክሪ ጅማሮ ቦታ ዝበጽሕ። ኣብ ቅድሚኦም ደው ኢሉ፡ ‘እንታይ ትገብሩ ኣለኹም፧ ’፣ ንሳቶም ድማ ‘ኦ ኣቡ ዓብዱራሕማን እዚኦም ንመቑጸሪ ተክቢርን ተሕሊልን ታስቢሕን ዝኸውን ዕንጸይቲ እዮም’ ኢሎም መለሱ። ንሱ ድማ: ‘ሓጥያትካ -ጥራሕ- ክትቆጽር ኣለካ: ሰናይ ተግባርካ ከምዘይጠፍእ ውሕስነት እህበካ: ወይልኻ ኡማ ናይ መሓመድ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም: ክንደይ ቀልጢፉ ጊዜ ጥፍኣትካ ክኸውን እዩ: ዋላ እኳ ገና ብዙሓት ናይ ነቢይ ሰለላሁ ዓሌይ ዋሰላም እንተሃለዉ: ክዳውንቶም ድማ ገና ዘይረሰነ: ድስቲኦም እውን ኣይተሰብረ: በቲ ሓደ:: ነፍሰይ ኣብ ኢደ መን እያ ዘላ፡ ብሓቂ ካብቲ ነቢ መሓመድ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ዘምጽኦ ሃይማኖት ዝሓሸ ሃይማኖት ከም ዘለካ ኮይኑ ኣሎ፡ ወይስ ኮነ ኢልካ ማዕጾ ስሕተት ክትከፍቶ ትፍትን ኣለኻ?፡ ንሳቶም ድማ ከምዚ ኢሎም መለሱ፡ ‘ብኣላህ፡ ኦ ኣቡ ዓብዱርራሕማን፡ ብዘይካ ሰናይ ካልእ ኣይንብህግን ኢና’። ኣቡ ዓብዱራሕማን ከምዚ ክብል መለሰ:- 'ክንደይ ሰብ ሰናይ ይደሊ ግን ክበጽሖ ኣይክእልን እዩ: ብሓቂ ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ቁርኣን ዘንብብ ህዝቢ ኣሎ ግን ካብ ጎሮሮኦም ዘይሓልፍ ከም ዘሎ ነጊሩና ኣሎ: በላህ መን ይፈልጥ መብዛሕትኦም ካባኻ ምዃኖም ኣይፈልጥን እየ': ኣቡ ዓብዱራሕማን ሽዑ ካብኦም ተመሊሱ:: ዓምር ቢን ሰላማ ከምዚ በለ:- መብዛሕትኦም ኣብ ጉጅለ ጅማራ ዚኽር ዝነበሩ ንጽባሒቱ ኣብ መዓልቲ ኲናት ናህራዋን ምስ ህዝቢ ከዋሪጅ ሓቢሮም ክረግሙና ርኢናዮም።
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 582, 592, 668, 697, 861, 868, 935, 941, 1032, 1161, 1261, 1275, 1307, 2198, 3426, 3639, 3707, 3934, 5306, 6576, 6658, 8448, 10585, 10695, 10861, 11064, 11150, 11188, 11270, 12563, 12859, 14276, 14291, 14292, 15409, 16670, 17579, 18342, 18600, 18947, 18970, 19452, 19456, 19539, 20551, 21129, 21130, 21159, 21182, 21282
Imam Bukhari : 2905, 2917, 3095, 3153, 3341, 3342, 3990, 3991, 4004, 4299, 4669, 4670, 5599, 5635, 5697, 5817, 5861, 6418, 6419, 6420, 6421, 6422, 6880, 7007
Imam Muslim : 1759, 1760, 1761, 1762, 1763, 1764, 1765, 1771, 1772, 1773, 1774, 1775, 1776, 1777
Imam Abu Dawud : 4134, 4135, 4136, 4137, 4138, 4139
Imam Tirmidzi : 2114
Imam Nasa'i : 4032, 4033, 4034
Imam Ibnu Majah : 163, 164, 165, 166, 167, 168, 169, 170, 171, 172
Imam Darimi : 206, 207, 208, 209, 210, 211, 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218, 219, 220, 221, 222, 223, 2327, 2634