Imam Malik : 1039
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ فَجَاءَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ فَقَالَ إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَمَاذَا تَرَيَانِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ مَا لَنَا فِيهِ قَوْلٌ فَاذْهَبْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنِّي تَرَكْتُهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ فَسَلْهُمَا ثُمَّ ائْتِنَا فَأَخْبِرْنَا فَذَهَبَ فَسَأَلَهُمَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِأَبِي هُرَيْرَةَ أَفْتِهِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَدْ جَاءَتْكَ مُعْضِلَةٌ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلَاثَةُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَقَالَ مَالِك وَعَلَى ذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا
Malikek [Yahya bin Sa'id]-engandik [Bukair bin Abdullah bin Al Asyaj]-engandik esan zidan, [Mua'wiyah bin Abu 'Ayyasy Al Ansari]-rengandik esan zidala behin Abdullah bin Zubair eta 'Ashim bin Umar bin Khattab'-ekin eseri zela. Mua'wiyah-k esan zuen: 'Muhammad bin Iyas bin Al Bukair biengana hurbildu eta galdetu zien: 'Bazegoen beduino bat bere emazteaz hiru aldiz dibortziatu zena, inoiz ez zuen sexu-harremanik izan arren. Zer iruditzen zaizue zuek biok?' Abdullah bin Zubair-ek erantzun zuen: 'Gai honetan, oraindik ez dugu iritzirik. Ezagutu [Abdullah bin 'Abbas] eta [Abu Hurairah], biak utzi ditut 'Aisharen etxean. Galdetu biei, eta gero itzuli eta kontatu iezaguzu!' Muhammad bin Iyas joan eta biei galdetu zien, Ibn Abbasek Abu Hurairah-i esan zion: 'Oi Abu Hurairah, eman fatwa bat. Arazo konplikatu batekin etorri zaizu'. Abu Hurairah-ek erantzun zuen orduan: «Emazte batentzat behin bakarrik esatea, oraindik neska denarentzat, talaq ba'in esan nahi du, eta hiru aldiz esatea ezkontzea debekatu diezaioke beste gizon batekin ezkondu arte». Eta Ibn Abbas-ek ere hori esan zuen». Malik-ek esan zuen: «Hori da gure ustez erabiltzen duguna».