Imam Malik : 1039

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ فَجَاءَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ فَقَالَ إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَمَاذَا تَرَيَانِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ مَا لَنَا فِيهِ قَوْلٌ فَاذْهَبْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنِّي تَرَكْتُهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ فَسَلْهُمَا ثُمَّ ائْتِنَا فَأَخْبِرْنَا فَذَهَبَ فَسَأَلَهُمَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِأَبِي هُرَيْرَةَ أَفْتِهِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَدْ جَاءَتْكَ مُعْضِلَةٌ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلَاثَةُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَقَالَ مَالِك وَعَلَى ذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا

Malik al mi à contât di [Yahya bin Sa’id] di [Bukair bin Abdullah bin Al Asyaj] che al i veve contât, di [Mua’wiyah bin Abu ‘Ayyasy Al Ansari] che une volte al si è cjatât cun Abdullah bin Zubair e ‘Ashim bin Umar bin Khattab’. Mua’wiyah al disè; ‘Mohammed bin Iyas bin Al Bukair si è vicinât ai doi di lôr e al à domandât; “Al jere un om beduin che al veve divorziât de sô femine trê voltis, ancje se nol veve mai vût rapuarts sessuâi cun jè. Ce pensis voi doi? ’ Abdullah bin Zubair al rispuindè; — In cheste materie, no vin ancjemò une opinion. Incuintrâ [Abdullah bin Abbas] e [Abu Hurairah], o ju ai lassâts ducj i doi al puest di Aisha. Dumandaju a ducj i doi, daspò tornâ a dîne! ' Mohammed bin Iyas al le alore e al domandà a ducj i doi, Ibn Abbas al disè alore a Abu Hurairah; ‘O Abu Huraira, dâi une fatwa. Al è vignût daûr di te cuntun probleme complicât’. Abu Huraira al rispuindè; “Talak une volte par une femine che e je ancjemò une fantate al vûl dî talaq ba’in, e talaq trê voltis al pues proibîle di maridâsi fintant che e no maride cuntun altri om”. E ancje Ibn Abbas al à dit cussì’. Malik al disè; “Chest al è ce che o doprìn secont nô”.