Imam Malik : 1039

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ فَجَاءَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ فَقَالَ إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَمَاذَا تَرَيَانِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ مَا لَنَا فِيهِ قَوْلٌ فَاذْهَبْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَإِنِّي تَرَكْتُهُمَا عِنْدَ عَائِشَةَ فَسَلْهُمَا ثُمَّ ائْتِنَا فَأَخْبِرْنَا فَذَهَبَ فَسَأَلَهُمَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِأَبِي هُرَيْرَةَ أَفْتِهِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَدْ جَاءَتْكَ مُعْضِلَةٌ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ الْوَاحِدَةُ تُبِينُهَا وَالثَّلَاثَةُ تُحَرِّمُهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَقَالَ مَالِك وَعَلَى ذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا

Malik nonyisowa kowuok kuom [Yahya bin Sa’id] kowuok kuom [Bukair bin Abdullah bin Al Asyaj] ni ne onyise, kowuok kuom [Mua’wiyah bin Abu ‘Ayyasy Al Ansari] ni kinde moro nobet gi Abdullah bin Zubair kod ‘Ashim bin Umar bin Khattab’. Muawiya nowacho ni; 'Muhammad bin Iyas bin Al Bukair nodhi ir jogo ariyo kendo nopenjogi niya; ‘Ne nitie ng’at moro ma Ja-Bedouin ma ne oketho kend gi chiege nyadidek, kata obedo ni ne pok otimo tudruok mar nindruok kode. Ang’o ma un ariyo uparo? ’ Abdullah nodwoko ni; ‘E wachni, pok wan gi paro moro amora. Iromo gi [Abdullah bin Abas] kod [Abu Hurairah], aseweyogi ariyo duto e kar Aisha. Penjgi ariyo, kae to idok kendo inyiswa! ’ Muhammad bin Iyas bang’e nodhi kendo nopenjogi ariyo, Ibn Abas bang’e nowacho ne Abu Hurairah ni; ‘O Abu Huraira, miye fatwa. Obiro iri gi chandruok mapek’. Abu Huraira nodwoko ni; 'Talak dichiel ne chiege ma pod en nyako tiende en talok ba'in, kendo talak nyadidek nyalo kwedo keny nyaka okend dichuo machielo'. Kendo Ibn Abas bende nowacho ni kamano’. Malik nowacho ni; ‘Mano e gima watiyogo e paro marwa’.