Barang siapa bernadzar untuk taat kepada Allah, hendaklah ia menunaikannya. Barang siapa bernadzar untuk maksiat, janganlah ia menunaikannya

Imam Malik : 902

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَيْلِيِّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ابْنِ الصِّدِّيقِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِقَالَ يَحْيَى و سَمِعْت قَوْله تَعَالَى يَقُولُ مَعْنَى قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ أَنْ يَنْذِرَ الرَّجُلُ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الشَّامِ أَوْ إِلَى مِصْرَ أَوْ إِلَى الرَّبَذَةِ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِمَّا لَيْسَ لِلَّهِ بِطَاعَةٍ إِنْ كَلَّمَ فُلَانًا أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ إِنْ هُوَ كَلَّمَهُ أَوْ حَنِثَ بِمَا حَلَفَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ لِلَّهِ فِي هَذِهِ الْأَشْيَاءِ طَاعَةٌ وَإِنَّمَا يُوَفَّى لِلَّهِ بِمَا لَهُ فِيهِ طَاعَةٌ

Миңә [Сәлһәһ бин Ғәбдел Мәлик Әл-Әйлиҙән] [Әл-Ҡасим бин Мөхәммәт бин Әш-Шиддиҡтан] [Әл-Ҡасим бин Мөхәммәт бин Әш-Шиддиҡтан] [Әйсиә]ҙән Мәликтән [Әл-Ҡасим бин Мөхәммәт бин Әш-Шиддиҡтан] [Ғәйсиә]ҙән Мәликтән һөйләнде: «Кем Аллаһҡа буйһонорға нәҙер итһә, уны үтәһен». Кем Уға буйһонмаҫҡа ант итһә, ант итмәһен». Яхъя әйтте; — Мәликтең әйткәнен ишеттем; Пәйғәмбәребеҙҙең һүҙҙәренең мәғәнәһе саллаллаһу ғәләйһис-сәләм «Кем Уға буйһонмаҫҡа ант итә, тимәк, ул быны үтәмәһен», йәғни, әгәр кемдер Сүриә иленә сәйәхәт итергә ант итһә, йәки Мысырға, йәки Рабадзаға, йәки башҡа урынға, унда ҡиммәте юҡ, тип буйһоноу кеүек кемгәлер башҡа Аллаһҡа йәки, әгәр ул һөйләргә. Тимәк, уның өсөн бынан бер ниндәй ҙә фарыз юҡ; әгәр ҙә ул кемгәлер әйтһә йәки вәғәҙәне боҙһа, шуның арҡаһында итәғәтлелектең ҡиммәте юҡ. Хоҙай вәғәҙәһен үтәргә кәрәк, әгәр ҙә унда бойһоноусанлыҡ ҡиммәте бар икән».