Yang terhalang mencapai Baitullah setelah berihram meneladani perbuatan Nabi di Hudaibiyah
Imam Malik : 704و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَحِينَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ مُعْتَمِرًا فِي الْفِتْنَةِ إِنْ صُدِدْتُ عَنْ الْبَيْتِ صَنَعْنَا كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ أَجْلِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ نَظَرَ فِي أَمْرِهِ فَقَالَ مَا أَمْرُهُمَا إِلَّا وَاحِدٌ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَا أَمْرُهُمَا إِلَّا وَاحِدٌ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْحَجَّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ نَفَذَ حَتَّى جَاءَ الْبَيْتَ فَطَافَ طَوَافًا وَاحِدًا وَرَأَى ذَلِكَ مُجْزِيًا عَنْهُ وَأَهْدَىقَالَ مَالِك فَهَذَا الْأَمْرُ عِنْدَنَا فِيمَنْ أُحْصِرَ بِعَدُوٍّ كَمَا أُحْصِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ فَأَمَّا مَنْ أُحْصِرَ بِغَيْرِ عَدُوٍّ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ دُونَ الْبَيْتِ
Malikengandik [Nafi'-rengandik] [Abdullah bin 'Umar]-engandik kontatu dit, fitnah-n -hau da, Hajjaj fitnah-n- Mekara Umrah-ra joan zenean esan zuenean, 'Kaaba uztea eragozten badidate, orduan Allahren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin egin genuena egingo dugu. Orduan, Abdullah-ek ihrama egin zuen Umrah-rako, Hudaibiyah-ko gertakarian Rasulullah-ek ere ihrama egin baitzuen Umrah-rako. Abdullah-ek arretaz aztertu zuen gaia, eta gero esan zuen: 'Bi gauza hauek berdinak dira', gero bere lagunei begiratu eta esan zien: 'Bi gauza hauek berdinak dira. Zin egiten dizuet Hajj eta Umrah konbinatu ditudala'. Gero, berehala egin zuen, Kaaba-ra iritsi zenean, behin Tawaf egin zuen arte eta nahikoa zela ikusi zuen arte. Ondoren, sakrifizioa hil zuen. Malik-ek esan zuen; Gure ustez, iritzi hau erabiltzen da egoera etsaiz inguratuta badago, sallallaahu 'alaihi wasallam profeta eta bere lagunak inguratuta zeuden bezala. Hala ere, etsaiz inguratuta ez bazaude, ez zenuke itxaron behar Kaabara joan arte.