Tidaklah haram membawa sembelihan (hadyu) pada saat awal haji

Imam Malik : 663

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ زِيَادَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ كَتَبَ إِلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَ مَنْ أَهْدَى هَدْيًا حَرُمَ عَلَيْهِ مَا يَحْرُمُ عَلَى الْحَاجِّ حَتَّى يُنْحَرَ الْهَدْيُوَقَدْ بَعَثْتُ بِهَدْيٍ فَاكْتُبِي إِلَيَّ بِأَمْرِكِ أَوْ مُرِي صَاحِبَ الْهَدْيِ قَالَتْ عَمْرَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ لَيْسَ كَمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَا فَتَلْتُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيَّ ثُمَّ قَلَّدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ثُمَّ بَعَثَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي فَلَمْ يَحْرُمْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ أَحَلَّهُ اللَّهُ لَهُ حَتَّى نُحِرَ الْهَدْيُ

ያህያ ካብ ማሊክ ካብ [ዓብደላ ቢን ኣቡበከር ቢን ሙሓመድ] ካብ [ዓምራ ቢንት ዓብዱራሕማን] ከም ዝነገረኒ [ዚያድ ቢን ኣቡ ሱፍያን] ን[ኣይስያ] ንበዓልቲ ቤት ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሳላም ደብዳበ ከም ዝጸሓፈላ። ንሱ [ዓብደላ ቢን ዓባስ] ‘ዝሓረደ ሰብ ክሳብ እቲ እንስሳ ዝሕረድ ንሃጅ ኣብ ኢህራም ንዝርከቡ ሰባት ዝተኸልከለ ነገራት ከይገብር ክልኩል እዩ’ ዝበለ። ዕድጊታተይ ሰዲደ ኣለኹ። ስለዚ ትእዛዝካ ጽሓፈለይ ወይ ነቲ ክስውእ ዝደሊ ሰብ ኣዘዞ’ ኢሉ መለሰሉ። ዓምራ ድማ ዓይስያ ሽዑ ከምቲ ኢብን ዓባስ ዝበሎ ኣይኮነን በለ። ገመድ መስዋእቲ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ብኽልተ ኢደይ ፈቲነዮ ፡ ድሕሪኡ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ብኢዶም ሰዓቡ። ብድሕሪኡ ንሱን ኣቦይን ነቲ ሓድዩ ሰደድዎ። ከምኡ ውን ንረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ካብቲ ኣላህ ዝፈቐደሉ ክሳብ እቲ መስዋእቲ ዝሕረድ ሓራም ዝኾነ ነገር የለን'።