Kedudukan kaum Anshar sebagai teman dekat dan pemegang rahasia ('Aibah) Rasulullah SAW

Imam Bukhari : 3558

حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ يَوْمُ بُعَاثٍ يَوْمًا قَدَّمَهُ اللَّهُ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ افْتَرَقَ مَلَؤُهُمْ وَقُتِّلَتْ سَرَوَاتُهُمْ وَجُرِّحُوا قَدَّمَهُ اللَّهُ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دُخُولِهِمْ فِي الْإِسْلَامِوَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لَيْسَ السَّعْيُ بِبَطْنِ الْوَادِي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سُنَّةً إِنَّمَا كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَسْعَوْنَهَا وَيَقُولُونَ لَا نُجِيزُ الْبَطْحَاءَ إِلَّا شَدًّا

ndzi byerile ['Ubaid bin Isma'il] u hi byerile [Abu Usamah] ku suka eka [Hisham] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka ['Aishah] radiallahu 'anha u te; Siku ra Nyimpi ya Bu’ats a ku ri nyimpi leyi kombisiweke hi Allah evuton’wini bya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam leyi eka yona Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a a katseka eka siku rero ra matimu, loko varhangeri va holova na un’wana na un’wana na vanhu lava xiximekaka lava a va dzunisiwa hi vanhu volavo va dlayiwile naswona vo tala va vona na vona va vavisekile. Naswona Allah u tlhele a komba Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam mayelana na ku hundzuka ka vona eka Islam. Naswona Ibnu Wahb u te, u hi tivise ‘Amru ku suka eka Bukair bin Al Asyaj leswaku Bukair, munghana wa Ibn ‘Abbas’ u n’wi byerile leswi humeleleke, leswaku Ibn ‘Abbas, onge Allah a nga n’wi tsakela, u te; Sa'i ehansi ka nkova exikarhi ka swintshabyana swa Shafa na Marwah a hi sunnah. Hikuva enkarhini lowu hundzeke vanhu va Jahiliyyah na vona a va endla sa’i kwalaho va ku: ‘A hi nge hundzi eal-Batha’ handle ko tsutsuma.