Ancaman bagi orang yang tidak menunaikan zakat harta, hartanya akan menjadi siksa yang membebaninya

Imam Bukhari : 3373

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ وَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا مِنْ الْمَرْجِ أَوْ الرَّوْضَةِ كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٍ وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ أَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَهَا كَانَ ذَلِكَ لَهُ حَسَنَاتٍ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَسِتْرًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَظُهُورِهَا فَهِيَ لَهُ كَذَلِكَ سِتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ فَهِيَ وِزْرٌ وَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحُمُرِ فَقَالَ مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهَا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ{ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }

[Abdullah bin Maslamah-ek] esan digu [Malik-ek] [Zaid bin Aslam-ek] [Abu Shalih as-Samman-ek] [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-ek, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuenean: 'Hiru zaldi mota daude. Hain zuzen ere, norbaiti sariak ekartzen dizkiotenak daude, babesle direnak daude eta bekatua ekartzen dutenak daude. Bere zalditik saria jasotzen duen pertsonari dagokionez, bere zaldia Allahren bidean erabiltzen duena da, bere zaldia zaintzen du zelai berdeetan edo belarretan, sokak landareak edo belarra ukitzen dituen bakoitzean, hasanah - ontasuna - gisa balio du, eta soka hausten bada eta zaldiak ihes egiten badu eta muino bat edo bi igotzen baditu, orduan markak eta zapaltzen duen guztia on bihurtzen da berarentzat, eta zaldia ibai batetik igarotzen bada eta ibaiko ura edaten badu eta ez badio edan nahi, orduan berarentzat hasanah da eta hori da bere saria. Bigarrenik, bere zaldia diru-sarrerak lortzeko, bizitzarako irtenbide gisa eta bere ohore pertsonala mantentzeko erabiltzen duen pertsona bat, baina ez badu ahaztu Alaren eskubidea bere zaldiaren hanken eta bizkarraren gainean, orduan zaldia babesle bihurtzen da berarentzat. Eta hirugarrenik, bere zaldia harrotasun iturri gisa, erakusteko eta Ummah Islamikoaren aurkako etsaitasunerako erabiltzen duen pertsona bat bekatua izango da berarentzat'. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam profetari astoei buruz galdetu zioten eta erantzun zuen: 'Ez zait errebelaziorik eman honi buruz, Alaren hitza izan ezik, onura handiak dituena', hots, QS. Al Zalzalah 7. eta 8. bertsoak -hau da, hau da-: -'Mostaza hazi bat bezain egintza onak egiten dituenak, ziur aski ikusiko du saria. Eta mostaza hazi baten pisuaren berdina den delitua egiten duenak, ziur aski ikusiko du bere saria'.