Wanita haid di masa Nabi diperintahkan qadha puasa, tidak qadha shalat

Imam Bukhari : 310

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُأَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِعَائِشَةَ أَتَجْزِي إِحْدَانَا صَلَاتَهَا إِذَا طَهُرَتْ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ كُنَّا نَحِيضُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يَأْمُرُنَا بِهِ أَوْ قَالَتْ فَلَا نَفْعَلُهُ

A fen erenikich [Musa bin Isma’il] a apasa, a fen erenikich [Hammam] a apasa, a fen erenikich [Qatadah] a apasa, a fen erenikem [Mu’adzah], pwe mi wor emon fefin a eisini [‘Aisha], ‘Emon me neich epwe fori ewe iotek a mwaken nupwen a pur?’ ‘Aisyah a pölüweni, ‘En seni ewe mwichen Khawarij! Ennetin, sia fen kuna fansoun maram ren ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam, me ese annuku ngenikich ach sipwe fori’. Are Aisyah a apasa, ‘Sise fori -qadla`-’.