Wanita haid di masa Nabi diperintahkan qadha puasa, tidak qadha shalat

Imam Nasa'i : 379

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ قَالَتْسَأَلَتْ امْرَأَةٌ عَائِشَةَ أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا نَقْضِي وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ

A fen esile ngenikich [Amr] pwe a apasa; a erenikich [Isma’il] seni [Ayyub] seni [Abu Qilabah] seni [Muadzah Al ‘Adawiyah] seni i a apasa; ‘Emon fefin a eisini [Aisyah], ‘Aramas mi tori maram repwe fori ar kewe iotek? ’ a pölüweni, ‘Ifa usun, en Haruria? Sia kan kuna fansoun maram non fansoun ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam, iwe sise fori, rese pwan tingor pwe sipwe fori’.