حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَظَرَ آخِرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلَاءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُطَيِّبَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا فَهَذَا الَّذِي بَلَغَنَا عَنْ سَبْيِ هَوَازِنَ

[Sa'id bin 'Ufair]-ek esan zigun [Al Laits]-ek esan zidan ['Uqail]-ek [Ibn Shihab-engandik] esan zuela; ['Urwah-ek] kontuan hartu zuen [Marwan bin Al Hakam] eta [Miswar bin Makhramah] biek esan ziotela Allahren Mezulariak, sallallaahu'alaiwasallam, esan zuela Hawazin tribuko mezulari bat etorri zitzaionean, Islamera bihurtu zela adierazi zuenak, beren ondasunak eta gatibuak itzultzeko eskatu ziotela. Beraz, Rasulullah-k, sallallaahu'alaiwasallam-ek, esan zien: "Gehien gustatzen zaizkidan hitzak dira zintzoenak. Horregatik, aukeratu bi aukeretako bat, presoa edo altxorra. Benetan aukera bat eman diet". Profeta, sallallaahu'alaiwasallam, haien berrien zain egon zen gaueko hamarrak aldera, Ta'if-etik itzuli zenean. Argi geratu zitzaienean Profeta, sallallaahu'alaiwasallam, ez zela haiengana itzuliko bi aukeretako bat izan ezik, azkenean esan zuten; «Gure gatibuak aukeratzen ditugu». Beraz, Rasulullah Shallallahu'alaiwasallam musulmanen aurrean jarri zen eta gero Ala goraipatu zuen, bera baita goraipatzeko eskubidea duen bakarra, eta gero esan zuen: «Amma ba'du. Izan ere, zuen anaiak damututa etorri zitzaizkigun eta haien gatibuak itzultzea pentsatu nuen. Beraz, ongia egitea gustuko duenak, egin dezala - itzuli presoa - eta zuen artean bere eskubideak kentzea gustuko duenak, Ala-k hasieratik eman digun fa'i-aren zati bat eman diezaiogun, egin dezala». Beraz, jendeak esan zuen: «Ongia egitea aukeratu genuen, Ala-ren Mezularia». Beraz, sallallaahu'alaiwasallam profetak esan zien: «Egia esan, oraindik ez dakigu zeinek duen baimena emateko eskubidea eta nork ez. Beraz, mesedez, itzuli zaitezte zuen gaien arduraduna nor den argi izan arte». Beraz, itzuli ziren eta haien gaiez arduratzen ziren pertsonek hitz egin zieten, gero Allahren Mezulariarengana itzuli ziren, sallallaahu'alaiwasallam, eta ondo portatu zirela eta baimena eman zutela jakinarazi zioten. Hau da Hawazin tribuko gatibuei buruz iritsi zaigun istorioa.