Barangsiapa yang menjauhi diri dari yang syubhat berarti telah memelihara agamanya

Imam Ibnu Majah : 3974

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَسَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَأَهْوَى بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَالرَّاعِي حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلُحَتْ صَلُحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ

Amr ibn Rafi berichtete uns [Abdullah ibn Mubarak] von Zakaria ibn Abu Za'idah, der von Asch Scha'bi sagte: Ich hörte An-Nu'man ibn Bashir auf der Kanzel sagen und sich dabei die Ohren zuhielten: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Erlaubtes ist klar, und Verbotenes ist ebenfalls klar. Dazwischen gibt es Zweifelhaftes, das die meisten Menschen nicht kennen. Wer sich vor Zweifelhaftem schützen kann, hat seine Religion und seine Ehre bewahrt. Wer aber in Zweifelhaftes gerät, ist in Verbotenes geraten. Wie ein Hirte, der sein Vieh um ein verbotenes Gebiet weidet, aus Furcht, seine Tiere könnten es betreten. Wisst, dass jeder König Verbote hat, und was Allah verboten hat, ist das, was er verboten hat. Wisst, dass sich im Körper ein Blutklumpen befindet. Ist dieser gut, so ist der ganze Körper gut.‘“ Doch wenn es verdorben ist, wird der ganze Körper verdorben sein. Wisst, dass dieses Blutgerinnsel das Herz ist.