Bliv muslim, klik her
Islam Al-Haq: Koranen og Hadith
(Den Sande Islam)



Tidak sah berkurban dengan hewan yang cacat, pincang, sakit, atau kurus

Imam Ibn Majah : 3135

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَأَبُو الْوَلِيدِ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ قَالَقُلْتُ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ حَدِّثْنِي بِمَا كَرِهَ أَوْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَضَاحِيِّ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا بِيَدِهِ وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ أَرْبَعٌ لَا تُجْزِئُ فِي الْأَضَاحِيِّ الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لَا تُنْقِيقَالَ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ نَقْصٌ فِي الْأُذُنِ قَالَ فَمَا كَرِهْتَ مِنْهُ فَدَعْهُ وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ

Har fortalt os [Muhammad bin Basysyar] har fortalt os [Yahya bin Sa'id] og [Muhammad bin Ja'far] og [Abdurrahman] og [Abu Daud] og [Ibn Abu 'Adi] og [Abu Al Walid] at de sagde; har fortalt os [Syu'bah] at jeg hørte [Sulaiman bin Abdurrahman] sige; jeg hørte ['Ubaid bin Fairuz] sige: "Jeg sagde til [Al Barra` bin 'Azib]: "Læs hadithen for mig om, hvad profeten sallallaahu 'alaihi wasallam hadede eller forbød offerdyr!" Al Barra` svarede: "Allahs sendebud sallallaahu 'alaihi wasallam sagde noget i retning af dette - mens han demonstrerede med sin hånd, og min hånd var kortere end hans hånd - sagde han: "Fire typer kan ikke bruges som offerdyr: dyr, hvis blindhed er på det ene øje, og blindheden er tydelig, dyr, der er tydeligt syge, dem, der er tydeligt halte, og hvis marv er brækket." Al Barra` sagde: "Jeg hader virkelig dyr med deforme ører." Han sagde: "Det, I hader, skal I lade være med at gøre, og I skal ikke forbyde det for nogen."

Bekræftende hadither :

Imam Ahmad : 17777, 17809, 17919
Imam Abu Dawud : 2420
Imam Nasa’i : 4293, 4294, 4297, 4299
Imam Ibn Majah : 3135
Imam Darimi : 1867, 1868