Tidak sah berkurban dengan hewan yang cacat, pincang, sakit, atau kurus

Imam Ahmad : 17919

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَن سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَن عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ مَوْلَى بَنِي شَيْبَانَ فِي حَدِيثِهِ قَالَ سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ مَا كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَضَاحِيِّ أَوْ مَا نَهَى عَنْه مِنْ الْأَضَاحِيِّ فَقَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيَدُهُ أَطْوَلُ مِنْ يَدِي أَوْ قَالَ يَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ قَالَ أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي الضَّحَايَا الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ عَرَجُهَا وَالْكَسِيرُ الَّتِي لَا تُنْقِي فَقُلْتُ لِلْبَرَاءِ فَإِنَّا نَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي الْأُذُنِ نَقْصٌ أَوْ فِي الْعَيْنِ نَقْصٌ أَوْ فِي السِّنِّ نَقْصٌ قَالَ فَمَا كَرِهْتَهُ فَدَعْهُ وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ

Har fortalt os [Waki'] og [Ibnu Ja'far] sagde begge, Har fortalt os [Syu'bah] fra [Sulaiman bin Abdurrahman] fra [Ubaid bin Fairuz], en tidligere slave af Bani Syaiban i sin hadith, sagde han: Jeg spurgte [Al Baraa` bin Azib] om, hvad Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam hadede ved offerdyr, eller hvad han forbød at blive brugt som offerdyr. Så sagde han: Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam stod midt iblandt os, og hans hænder var kortere end mine - eller han sagde - mine hænder var kortere end hans hænder. Og han sagde: "Der er fire typer dyr, der ikke bør bruges som offerdyr. Nemlig dyr, der er blinde, og hvis blindhed er tydeligt synlig, dem, der er syge, og hvis smerte er tydelig, dem, der er halte, og hvis halthed er tydeligt synlig, og derefter dyr, der er sløve og urene." Jeg sagde til Al Baraa`; "Men jeg hader det, når der er fejl i hans horn, eller fejl i hans ører eller fejl i hans tænder." Så sagde Al Baraa`: "Hvad I hader, lad det være, og forbyd det ikke for nogen."