قبولِ اسلام، یہاں کلک کریں
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Nabi memulai sa’i dari bukit Shafa dan mengakhiri di Marwah

Imam Ibnu Majah : 2977

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا أَرَى عَلَيَّ جُنَاحًا أَنْ لَا أَطَّوَّفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ قَالَتْ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا }وَلَوْ كَانَ كَمَا تَقُولُ لَكَانَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَ هَذَا فِي نَاسٍ مِنْ الْأَنْصَارِ كَانُوا إِذَا أَهَلُّوا أَهَلُّوا لِمَنَاةَ فَلَا يَحِلُّ لَهُمْ أَنْ يَطَّوَّفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا قَدِمُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَجِّ ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَأَنْزَلَهَا اللَّهُ فَلَعَمْرِي مَا أَتَمَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَجَّ مَنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ

مارا [ابوبکر بن ابوسیابہ] ءَ گْوشتگ؛ مارا [ابو عصامہ] ءَ چہ [حسام بن عروہ] ءَ گشتگ؛ من ءَ [منی پت ءَ] ھال داتگ آئی ءَ گْوشتگ؛ 'من عائشہ ءَ را گُشت؛ 'منی ھیال ءَ منی ھاترا ھچ گناہ نیست، - اگاں من صفا ءُ مروا ءِ میان ءَ مقابلہ مہ کناں'۔ [عائشہ] ءَ پسّو دات؛ اللہ سبحان وطعالہ ءَ گوشت: بے شک شفا ءُ مروا اللہ ءِ پیغام ءِ بہر اَنت۔ پمیشکا ھرکس کہ اللہ ءِ لوگ ءَ حج کنت یا عمرہ کنت گڑا آئی ءِ ھاترا دوئینانی نیام ءَ سعی ءِ کنگ ءَ ھچ گناہ نیست۔‘‘ اگاں بزانت ھما وڑا بوتیں کہ تو گْوش ئے، بے شک آئی ءِ گپانی توار -بوتگ-؛ پمیشکا آئی ءِ ھچ گناہ نیست کہ آ دوئینانی نیام ءَ سائی مہ کنت۔ اے آیت انصارانی سرا نازل بوتگ کہ آ وتی توار ءَ چست کنان بوتگ انت، آہاں پہ منات ءَ کتگ پمیشکا صفا ءُ مروہ ءِ نیام ءَ بحث کنگ ایشانی سرا جائز نہ انت۔ ءُ وھدے کہ آ حج ءِ موسم ءَ گوں پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ سر بوت اَنت گڑا آیاں اے بابت ءَ آئی ءَ را گشت، گڑا اللہ سبحان وعلی اللہ ءَ اے آیت نازل کت۔ من سوگند وارت؛ شفا ءُ مروا ءِ میان ءَ صعی نہ کن اَنت آھانی حج ءَ اللہ سبحان وطعلا سرجم نہ کنت۔

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 4283, 13894, 14637, 23960, 24135, 24717
Imam Bukhari : 1665, 4135
Imam Muslim : 2130, 2239, 2240, 2244
Imam Abu Dawud : 1619, 1625
Imam Tirmidzi : 790, 2893
Imam Nasa'i : 2919, 2920, 2921, 2936
Imam Ibnu Majah : 2977
Imam Malik : 717, 730