Seekor kuda, pada ubunnya akan terus ada kebaikan hingga hari qiyamat
Imam Ibnu Majah : 2778حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ أَوْ قَالَ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ قَالَ سُهَيْلٌ أَنَا أَشُكُّ الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ فَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَيُعِدُّهَا فَلَا تُغَيِّبُ شَيْئًا فِي بُطُونِهَا إِلَّا كُتِبَ لَهُ أَجْرٌ وَلَوْ رَعَاهَا فِي مَرْجٍ مَا أَكَلَتْ شَيْئًا إِلَّا كُتِبَ لَهُ بِهَا أَجْرٌ وَلَوْ سَقَاهَا مِنْ نَهَرٍ جَارٍ كَانَ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ تُغَيِّبُهَا فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ حَتَّى ذَكَرَ الْأَجْرَ فِي أَبْوَالِهَا وَأَرْوَاثِهَا وَلَوْ اسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ تَخْطُوهَا أَجْرٌ وَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا تَكَرُّمًا وَتَجَمُّلًا وَلَا يَنْسَى حَقَّ ظُهُورِهَا وَبُطُونِهَا فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا وَأَمَّا الَّذِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا أَشَرًا وَبَطَرًا وَبَذَخًا وَرِيَاءً لِلنَّاسِ فَذَلِكَ الَّذِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ
Esan digu [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Syawaribek], esan digu [Abdul Aziz Al Mukhtar], esan digu [Suhailek] [bere aitagandik] [Abu Hurairahgandik], esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Zaldien kopeta-ileetan dago ontasuna -zerua-'. edo Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Zaldiak lotuta daude beren koroetara -zeruaren ontasunarekin-'. Suhailek esan zuen; Zalantza dut: ontasuna -zerua- -apokalipsia arte-. Zaldiak hiru kategoriatan banatzen dira: jabeei sariak ematen dizkieten zaldiak, jabeen bekatu-ekintzen aurka babesten dituzten zaldiak eta jabeei bekatuak eragiten dizkieten zaldiak. Sariak ematen dituen zaldiari dagokionez, ekarri eta Allahren bidean prestatzen duen norbait da. Modu honetan ez da ezer erabat galtzen bere urdailetik, sariaren jabearentzat idatzita ez badago. Larre batean bazkatzen badu, ez du ezer jango sari bat idatzita ez badago berarentzat. Ibai korronte batetik edaten emango balio, urdailetik erortzen zaion ur tanta bakoitzeko saria izango luke, saria bere gernuan eta gorotzetan ere badagoela aipatu arren. Eta urrats bat edo bi egiten baditu, urrats bakoitzaren saria erregistratzen zaio. Jabeak bekatutik babestu dezakeen zaldiari dagokionez, hau da, ohoratu eta edertzeko zaldia ekartzen duen pertsona bati. Ez ditu bere bizkarraren eta urdailaren eskubideak ahazten, zailtasun garaietan edo erraztasun garaietan. Jabeak bekatua ekartzen dion zaldiari dagokionez, hau da, harrokeria, harrokeria eta jendeari erakusteko zaldia duen pertsona bati, orduan gauza horiek bekatu bihurtzen dute jabea.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 4387, 4585, 4856, 4953, 5508, 5522, 5648, 7101, 8511, 9253, 9772, 10919, 11682, 11842, 12290, 14264, 18400, 18547, 18548, 18550, 18551, 18552, 18553, 18555, 18556, 18557, 18559, 26293
Imam Bukhari : 2637, 2638, 2639, 2640, 2641, 2643, 2887, 3370, 3371, 3372
Imam Muslim : 3478, 3479, 3480, 3481, 3482, 3483
Imam Tirmidzi : 1560, 1617
Imam Nasa'i : 3506, 3510, 3515, 3516, 3517, 3518, 3519, 3520, 3521, 3526
Imam Ibnu Majah : 2776, 2777, 2778, 2779, 2780
Imam Malik : 887
Imam Darimi : 2319, 2320