Tidak halal darah seorang muslim kecuali karena tiga hal: (1) orang yang berzina dan sudah menikah, (2) pembunuh yang disengaja, (3) orang yang murtad setelah beriman

Imam Ibnu Majah : 2524

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ فَسَمِعَهُمْ وَهُمْ يَذْكُرُونَ الْقَتْلَ فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيَتَوَاعَدُونِي بِالْقَتْلِ فَلِمَ يَقْتُلُونِي وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثٍ رَجُلٌ زَنَى وَهُوَ مُحْصَنٌ فَرُجِمَ أَوْ رَجُلٌ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ رَجُلٌ ارْتَدَّ بَعْدَ إِسْلَامِهِ فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا فِي إِسْلَامٍ وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا مُسْلِمَةً وَلَا ارْتَدَدْتُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ

A fen erenikem [Ahmad bin Abdah], a fen repotei ngenikem [Hammad bin Zaid] seni [Yahya bin Sa’id] seni [Abu Umamah bin Sahal bin Hunaif] pwe Uthman bin Affan a emmweni eu mwichen aramas fan eu. Iwe, Uthman a rongorong pwe ra poraus usun nnielo aramas. [Utman] a apasa; ‘Ra eriaffouei pwe repwe nieilo! Pwota ra mochen nieila? Ennetin, ua rongorong ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa: ‘Chaan emon chon Muslim ese halal, tiwenon chok non ew me nein ekkewe unungat case: emon mi fori lisowu mwaal me a pupunu, iwe epwe chok monei ngeni fau. emon mi nielo pwal emon nge ese wor an pwung, are emon mi rikilo mwirin an a siwil ngeni Islam’. Ren Allah, use mwo fori lisowu mwaal ika atun ai use silei are Islam, use pwal mwo nielo emon Muslim me use mwo rikilo mwirin ai etiwa Islam’.