Nadzar tidak dapat menolak takdir, hanyasannya nadzar itu adalah sesuatu yang dikeluarkan dari seorang yang bakhil

Imam Ibnu Majah : 2114

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ النَّذْرَ لَا يَأْتِي ابْنَ آدَمَ بِشَيْءٍ إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ وَلَكِنْ يَغْلِبُهُ الْقَدَرُ مَا قُدِّرَ لَهُ فَيُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ فَيُيَسَّرُ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ يُيَسَّرُ عَلَيْهِ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ

Esan zigun [Ahmad bin Yusuf]-ek esan zuela, esan zigun [Ubaidullah-ek] [Sufyan]-engandik [Abu Az Zinad]-engandik [Al A'raj]-engandik [Abu Hurairah]-engandik esan zuela, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, nadzar ez zaio Adamen seme-alabari iristen, berarentzat patu dagoen zerbait izan ezik. Hala ere, patu zegoen zerbait garaitu egin zen beste patu baten dekretuaren bidez, harik eta patu zuena madarikatzio batetik kanporatu zuten arte. Orduan, zerbaitek erraztu egin zion lehen zaila zena. Eta Ala-k dio: 'Egin opari bat, eta gero opari bat emango dizut'.