Kesabaran Rasulullah menghadapi gangguan kaum quraisy ketika sedang shalat

Imam Bukhari : 233

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدٌ قَالَ ح و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ حَدَّثَهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي عِنْدَ الْبَيْتِ وَأَبُو جَهْلٍ وَأَصْحَابٌ لَهُ جُلُوسٌ إِذْ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْض أَيُّكُمْ يَجِيءُ بِسَلَى جَزُورِ بَنِي فُلَانٍ فَيَضَعُهُ عَلَى ظَهْرِ مُحَمَّدٍ إِذَا سَجَدَ فَانْبَعَثَ أَشْقَى الْقَوْمِ فَجَاءَ بِهِ فَنَظَرَ حَتَّى سَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَهُ عَلَى ظَهْرِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ وَأَنَا أَنْظُرُ لَا أُغْنِي شَيْئًا لَوْ كَانَ لِي مَنَعَةٌ قَالَ فَجَعَلُوا يَضْحَكُونَ وَيُحِيلُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدٌ لَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ حَتَّى جَاءَتْهُ فَاطِمَةُ فَطَرَحَتْ عَنْ ظَهْرِهِ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَشَقَّ عَلَيْهِمْ إِذْ دَعَا عَلَيْهِمْ قَالَ وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الدَّعْوَةَ فِي ذَلِكَ الْبَلَدِ مُسْتَجَابَةٌ ثُمَّ سَمَّى اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلٍ وَعَلَيْكَ بِعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ وَعَدَّ السَّابِعَ فَلَمْ يَحْفَظْ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ رَأَيْتُ الَّذِينَ عَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَرْعَى فِي الْقَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ

Ti tene na e [‘Abdan] atene, ti tene na mbi [babâ ti mbi] ti [Syu’bah] ti [Abu Ishaq] ti [‘Amru bin Maimun] ti [‘Abdullah] ti tene, ‘Na ngoi so Watokua ti Nzapa sallallaahu ‘alaihi wasallam ayeke sujud, lo tene. -na mbeni lege nde a sala tene ti lo- Na a tene na mbi [Ahmad bin Othman] atene, a tene na e [Syuraih bin Maslamah] a tene, a tene na e [Ibrahim bin Yusuf] ti [babâ ti lo] ti [Abu Ishaq] a tene, a tene na mbi [‘Amru bin Maidullah] so bibn Madullah ti [’. sallallaahu ‘alaihi wasallam asambela na tere ti Kaaba na ngoi so Abu Jahl na akamarade ti lo aduti na tere ti lo. Na pekoni, ambeni na popo ti ala atene na ambeni zo ni, atene: ‘Zo wa na popo ti ala alingbi ti ga na yâ ti mbeni chameau so ayeke ti zo tongaso, na pekoni lo zia ni na ndo ti go ti Mohammed na ngoi so lo yeke kuku? ’ Tongaso, zo so ayeke na vundu mingi na popo ti ala ague, na lo kiri na bongo ti chameau. Koli ni na pekoni lo ku na lo bâ ndo, tongaso tongana Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam akuku, lo zia saleté so ayeke na ndo ti go ti lo na popo ti go ti lo. Na ngoi so mo lingbi ti bâ gi ni mo lingbi ti sara mbeni ye pëpe. Duh, tongana gi mbi lingbi ti kanga lege na ni! ’ Abdullah bin Mas’ud a kiri a tene tene ti lo, ‘Na pekoni ala he ngia na ala sala ngia na popo ti ala na ngoi so Watokua ti Nzapa sallallaahu ‘alaihi wasallam ayeke na yâ ti mbeni dutingo ti sujud, lo yô li ti lo na nduzu pepe juska Fatimah aga. Fatimah a sukula saleté so ayeke na peko ti lo, na pekoni Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ayôro li ti lo na nduzu na lo sambela: ‘O Allah, mbi zia -aye- ti aQuraysh na Mo’. A yeke fani ota kue. Tongaso sambela ni asara si ala sara mbeto’. ‘Abdullah bin Mas’ud akiri atene, ‘Ngbanga ti so ala hinga biani so asambela so azo ti ndo ni so ayeke sara ayeke yeda ande na ni. Na pekoni, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atene iri ti ala oko oko: ‘O Allah, mbi zia tënë ti Abu Jahl na tïtî Mo, Utbah bin Rabi’ah, Syaibah bin Rabi’ah, Al Walid bin Utbah, Umayyah bin Khalaf na ‘Uqbah bin Abu Muhai’. Na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam asala tene ti mbasambala ni me mo girisa’. ‘Abdullah bin Mas’ud atene, ‘Biani mbi ba azo so a iri ala Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, a fâ ala na yanga ti ngu ti Badr -na yâ ti bira ti Badr-’.