Wala' (perwalian) adalah hak orang yang memerdekakan, dan syarat yang menyalahinya batal

Imam Bukhari : 2390

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْهُ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّهَا أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ بَرِيرَةَ وَأَنَّهُمْ اشْتَرَطُوا وَلَاءَهَا فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرِيهَا فَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ وَأُهْدِيَ لَهَا لَحْمٌ فَقِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا تُصُدِّقَ عَلَى بَرِيرَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ وَلَنَا هَدِيَّةٌ وَخُيِّرَتْقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ زَوْجُهَا حُرٌّ أَوْ عَبْدٌ قَالَ شُعْبَةُ سَأَلْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِعَنْ زَوْجِهَا قَالَ لَا أَدْرِي أَحُرٌّ أَمْ عَبْدٌ

আমাক কৈছে [মুহাম্মাদ বিন বাছিছাৰে] আমাক কৈছে [গুণ্ডাৰে] আমাক [ছ্যু’বাহে] [‘আব্দুৰ ৰহমান বিন আল কাছিম]ৰ পৰা কৈছে, মই এই কাহিনী [আল কাছিম]ৰ পৰা [‘আইছিয়া ৰাদলিয়াল্লাহু ‘আনহা]ৰ পৰা শুনিছো যে তেওঁ বাৰিৰা কিনিব বিচাৰিছিল, আনহাতে তেওঁলোকে - তেওঁলোকৰ মালিকসকলে - এই চৰ্ত দিছিল যে ৱালা’ তেওঁলোকৰ লগত থাকিব। তাৰ পিছত এই কথা হজৰত ছাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামক কোৱা হ’ল, গতিকে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে ক’লে: ‘কিনি লওক তাৰ পিছত ইয়াক মুক্ত কৰক, কাৰণ ৰক্ষীত্বৰ অধিকাৰ সেই ব্যক্তিজনৰহে যিয়ে ইয়াক মুক্ত কৰিছিল’। তাৰ পিছত বাৰিৰাক মাংসৰ ৰূপত জাকাত দিয়া হ’ল আৰু তাৰ পিছত নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামক ক’লে: ‘এইটোৱেই হৈছে বৰিৰাক পোৱা ছাদাকা’। গতিকে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে ক’লে, ‘এই মাংস তেওঁৰ বাবে ছাদাকাহ -জাকাত- আৰু আমাৰ বাবে এইটো উপহাৰ’। সেয়ে বৰিৰাই নিজৰ বাবে বাছি লৈছিল। 'আব্দুৰৰহমানে ক'লে, 'তাইৰ স্বামী মুক্ত মানুহ নে দাস?' ছ্যুবাহে ক’লে, ‘মই আব্দুৰ ৰহমানক তেওঁৰ স্বামীৰ বিষয়ে সুধিলোঁ, গতিকে তেওঁ উত্তৰ দিলে: ‘মই নাজানো তেওঁৰ স্বামী মুক্ত মানুহ নে দাস’।