Den Islam annehmen, hier klicken
Islam Al-Haq: Koran und Hadith
(Der Wahre Islam)



Ketentuan memerdekakan Budak milik bersama (syarikat) dan kewajiban melunasi hak pemilik lain (sekutu)

Imam Buchari : 2342

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ابْنُ أَبِي رَجَاءٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ سَمِعْتُ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا مِنْ عَبْدٍ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَمَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا أَوْ شَقِيصًا فِي مَمْلُوكٍ فَخَلَاصُهُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ وَإِلَّا قُوِّمَ عَلَيْهِ فَاسْتُسْعِيَ بِهِ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِتَابَعَهُ حَجَّاجُ بْنُ حَجَّاجٍ وَأَبَانُ وَمُوسَى بْنُ خَلَفٍ عَنْ قَتَادَةَ اخْتَصَرَهُ شُعْبَةُ

Ahmad bin Abi Raja' hat uns berichtet, Yahya bin Abu Adam hat uns berichtet, Jarir bin Hazim hat uns berichtet, ich hörte Qatadah sagen, hat mir berichtet, An-Nadhar bin Anas bin Malik von Basyir bin Nahik von Abu Hurairah (radillahu 'anhu) sagte: Der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) sagte: "Wer befreit die Eigentumsrechte von Sklaven?" Musaddad berichtete uns, Yazid bin Zurai' berichtete uns, Sa'id berichtete uns von Qatadah von An-Nadhar bin Anas von Basyir bin Nahik von Abu Hurairah (radiyallahu 'anhu), dass der Prophet (sallallahu 'alaihi wasallam) sagte: „Wer den Anteil oder die Eigentumsrechte eines gemeinschaftlich besessenen Sklaven freigibt, ist verpflichtet, diesen Sklaven vollständig freizulassen, sofern er dies kann. Andernfalls wird der Wert des Sklaven angemessen geschätzt, und der Sklave wird freigelassen, ohne dass demjenigen, der seine Eigentumsrechte freigegeben hat, dadurch zusätzliche Belastungen entstehen.“ Dieser Hadith wurde von Hajjaj bin Hajjaj, Abban und Musa bin Khalaf von Qatadah bestätigt und von Syu'bah zusammengefasst.

Bestätigende Hadithe :

Imam Ahmad : 374, 4219, 4406, 4666, 4903, 5217, 5558, 5650, 5997, 6164, 7156, 9138, 9726, 10453, 15822
Imam Buchari : 2311, 2312, 2321, 2322, 2338, 2339, 2340, 2342, 2367
Imam Muslim : 2758, 2760, 3147, 3148, 3149, 3151, 3153
Imam Abu Dawud : 3433, 3434, 3435, 3436, 3437
Imam Tirmidzi : 1266, 1267, 1268
Imam Nasa'i : 4619, 4620
Imam Ibnu Majah : 2518, 2519
Imam Malik : 1264