Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

Imam Nasa'i : 3673

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عُمْرَى وَلَا رُقْبَى فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا أَوْ أُرْقِبَهُ فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُقَالَ عَطَاءٌ هُوَ لِلْآخَرِ

Swi vikiwile eka hina [‘Ubaidullah bin Sa’id] u te; u hi byerile [Muhammad bin Bakr] u te; u vikile eka hina [Ibn Juraij] u te; a a vikile eka mina [’Atha] ku suka eka [Habib bin Abu Thabit] ku suka eka [Ibn Umar] naswona a nga swi twanga eka yena, u te, ‘Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘A ku na ‘Umra na Ruqba, mani na mani loyi a nyikiwaka nchumu hi fambiselo ra umra kumbe ruqba kutani nchumu wolowo i wa yena, ntsena loko a hanya naswona a fa’. ['Atha] u te, 'Nchumu wolowo i wa munhu un'wana'.