Ancaman bagi orang yang tidak menunaikan zakat harta, hartanya akan menjadi siksa yang membebaninya
Imam Nasa'i : 2399
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْغُدَانِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ لَا يُعْطِي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَجْدَتُهَا وَرِسْلُهَا قَالَ فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنِهِ وَآشَرِهِ يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا إِذَا جَاءَتْ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ وَأَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ بَقَرٌ لَا يُعْطِي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَغَذَّ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ وَآشَرَهُ يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَنْطَحُهُ كُلُّ ذَاتِ قَرْنٍ بِقَرْنِهَا وَتَطَؤُهُ كُلُّ ذَاتِ ظِلْفٍ بِظِلْفِهَا إِذَا جَاوَزَتْهُ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ وَأَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ لَا يُعْطِي حَقَّهَا فِي نَجْدَتِهَا وَرِسْلِهَا فَإِنَّهَا تَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ وَأَكْثَرِهِ وَأَسْمَنِهِ وَآشَرِهِ ثُمَّ يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ كُلُّ ذَاتِ ظِلْفٍ بِظِلْفِهَا وَتَنْطَحُهُ كُلُّ ذَاتِ قَرْنٍ بِقَرْنِهَا لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلَا عَضْبَاءُ إِذَا جَاوَزَتْهُ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ
Guri [Isma'il bin Mas'ud] jakinarazi ondoren, esan zuen; esan digu [Yazid bin Zurai'] esan zuen; esan digu [Sa'id bin Abu 'Arubah] esan zuen; esan digu [Qatadah] [Abu 'Amru Al Ghudani]-rengandik [Abu Hurairah] esan zuela: Entzun dut Ala-ren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esaten: 'Nork du gamelu bat, eta ez dio dagokiona ematen bere najdah eta bere rislah bitartean?' -Galdetzen dute: 'Oi Ala-ren Mezulariak! Zer dira najdah eta rislah?' Hark erantzun zuen: 'Garai zailak dira eta garaiak errazak'. - Izan ere, Judizioaren Eguna etorriko da, lehen baino azkarrago, lodiagoa eta zorrotzagoa. Jabea - aurpegia behera etzan zen eremu zabal batean, eta gero oinen zolekin zapaldu zuen. Azkenak bere txanda iritsitakoan, lehenengotik errepikatuko da, berrogeita hamar mila urteko egun batean, auzia jendearen aurrean erabaki arte, orduan bere bidea ikusten du. Behi bat duenak eta bere najdah eta rislah-en zehar bere zorra ematen ez diona Piztuerako Egunean lehen baino azkarrago etorriko da, lodiagoa eta zorrotzagoa. Leku zabal batean etzango da, orduan adarrak dituen guztiek adarrekin joko dute eta apatxak dituen guztiek adarrekin zapalduko dute. Azkenak igarotakoan, berriro errepikatuko da berrogeita hamar mila urteko egun batean, auzia jendearen aurrean erabaki arte, orduan bere bidea ikusten du. Eta ardi bat duenak eta bere najdah eta rislah-en zehar bere zorra ematen ez diona Piztuerako Egunean lehen baino azkarrago etorriko da, ugariago, lodiagoa eta zorrotzagoa. Leku zabal batean etzango da, orduan apatxak dituen guztiek adarrekin zapalduko dute eta adarrak dituen guztiek adarrekin zapalduko dute. Ez da haren adarrik okertuko, ezta hautsiko ere. Azkena lehenengoaren ondotik igarotzen bada berrogeita hamar mila urteko egun batean, auzia gizakiaren aurrean erabaki arte, orduan ikusten du bidea'.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 3396, 5471, 5932, 6159, 7247, 7395, 7429, 7739, 7838, 7973, 8126, 8307, 8344, 8577, 8619, 8714, 9161, 9951, 9957, 10376, 10435, 10497, 13920, 20431, 20433
Imam Bukhari : 1314, 1315, 1367, 2648, 3373, 4199, 4292, 4580, 4581, 5962, 6147, 6443, 6809
Imam Muslim : 1647, 1648, 1649, 1650, 1652
Imam Abu Dawud : 1414
Imam Tirmidzi : 560, 2938
Imam Nasa'i : 2397, 2398, 2399, 2405, 2411, 2413, 2435, 2436
Imam Ibnu Majah : 1774, 1775, 1776, 4119, 4120, 4121
Imam Malik : 530
Imam Darimi : 1565, 1566