Batal karena sakit atau safar wajib mengqadha, yang tidak mampu puasa wajib fidyah yaitu memberi makan fakir miskin
Imam Nasa'i : 2277أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ أَنْبَأَنَا بَكْرٌ وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ }كَانَ مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ حَتَّى نَزَلَتْ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا
Jakinarazi digu [Qutaibah]-ek, esan zuen; jakinarazi digu [Bakr bin Mudlar]-ek ['Amr bin Al Harith-etik] [Bukair-etik] [Yazid-etik] - Salamah bin Al Akwa-ren esklaboa - [Salamah bin Al Akwa'-tik] esan zuen; 'Bertso hau agerian utzi zenean 'Eta barau egitea zaila egiten zaienentzat derrigorrezkoa da - barau egiten ez badute - fidyah ordaintzea, -hau da-: pertsona pobre bat elikatzeko' gure artean baraua hautsi eta fidyah ordaindu nahi zutenak zeuden, hurrengo bertsoa agerian utzi zen arte, orduan bertso horrek ezabatu egin zuen'.