Yang berhak menjadi imam adalah yang paling baik bacaan terhadap al-qur’an, lalu yang paling tahu sunnah, paling dahulu hijrah, dan paling dulu masuk islam

Imam Nasa'i : 772

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ أَنْبَأَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ فِي الْهِجْرَةِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا وَلَا تَؤُمَّ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا تَقْعُدْ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ

Mwirin an a repotei ngenikem [Qutaibah] a apasa; a fen repotei ngenikem [Fudhail bin ‘Iyadh] seni [Al A’masy] seni [Isma’il bin Raja’] seni [Aus bin Dham’aj] seni [Abu Mas’ud] a apasa; pwe ewe Soufos a apasa, ewe emon mi winiti imam fan iten ew aramas ina ewe emon mi wor an sinei mi murinno usun ewe AI non ewe Qur’an. Ika pwe ar kewe allea ra chok eu, iwe, ewe emon mi akkomw emigrate epwe wiliiti ewe imam. Ika non hijrah ir mi chok ew. iwe ewe emon a winiti imam ina ewe emon mi sinei ewe Sunnah nap seni meinisin. Ika pwe ar sinei usun ewe Sunnah a chok ew, iwe ewe emon mi chinnap me neir epwe winiti ewe imam. Kosap emmweni emon pwe epwe souasor lon eu leeni ikewe a wor an nemenem ie me kosap mot lon lenian we mi ling ika ese wor an mumuta.’