حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ شَرِيكٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِالرَّحَبِيَّةِ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْحُدَيْبِيَةِ خَرَجَ إِلَيْنَا نَاسٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فِيهِمْ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَأُنَاسٌ مِنْ رُؤَسَاءِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ خَرَجَ إِلَيْكَ نَاسٌ مِنْ أَبْنَائِنَا وَإِخْوَانِنَا وَأَرِقَّائِنَا وَلَيْسَ لَهُمْ فِقْهٌ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا خَرَجُوا فِرَارًا مِنْ أَمْوَالِنَا وَضِيَاعِنَا فَارْدُدْهُمْ إِلَيْنَا قَالَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ فِقْهٌ فِي الدِّينِ سَنُفَقِّهُهُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ لَتَنْتَهُنَّ أَوْ لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مَنْ يَضْرِبُ رِقَابَكُمْ بِالسَّيْفِ عَلَى الدِّينِ قَدْ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ عَلَى الْإِيمَانِ قَالُوا مَنْ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ مَنْ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَالَ عُمَرُ مَنْ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هُوَ خَاصِفُ النَّعْلِ وَكَانَ أَعْطَى عَلِيًّا نَعْلَهُ يَخْصِفُهَا ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا عَلِيٌّ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ رِبْعِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لَمْ يَكْذِبْ رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ فِي الْإِسْلَامِ كَذْبَةً و أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ أَثْبَتُ أَهْلِ الْكُوفَةِ

Esan zigun [Sufyan bin Waki'-k] esan zigun [nire aita] [Sharik]-engandik [Mansur]-engandik [Rib'i bin Hirasy]-tik; esan zigun [Ali bin Abi Talib] Rahabiyah-n zegoela, esan zigun: 'Hudaibiyah-ko gertakarian, Musryik jende talde bat - horien artean Suheil bin 'Amru eta politeista buruzagi talde bat - atera zen gurekin borrokatzera. Orduan -lagunek- esan zuten: 'Alaren Mezularia, gure seme-alaba, anaia eta esklabo talde bat atera zen zurekin borrokatzera, erlijioa ulertzen ez bazuten ere, baina borrokatu egin zuten gure ondasunekin eta gure lorategiekin ihes egin zutelako, beraz, itzuli itzazue'. Esan zuen: 'Erlijioa ulertzen ez badute, orduan ulertuko ditugu'. Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Quraysh-eko jendea, ez duzue esaten duzuena esateari utziko, egia esan, Ala-k bidaliko dizue norbait zuen lepoa ezpataz moztuko duena, erlijioaren gainetik zaudetenean, egia esan, Ala-k probatu du haien bihotzetako fedea". Orduan galdetu zuten: "Nor da, Ala-ren Mezularia?" Abu Bakr-ek ere galdetu zion: "Nor da, Ala-ren Mezularia?" Eta Umarrek galdetu zion: "Nor da, Ala-ren Mezularia?" Hark erantzun zuen: "Sandaliak konpontzen dituen gizona da". Gero, bere sandaliak Aliri eman zizkion konpontzeko. Alik guregana jo eta esan zuen: "Egia esan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan du: 'Nire izenean gezurra esaten duen edonor, prestatu bedi bere bizilekua infernuan hartzeko'". Abu Isak esan zuen: "Hadith hau hasan shahih gharib hadith bat da". Ez dakigu bide honetatik izan ezik, hain zuzen ere, Rib'iren Alirengandik jasotako hadithetik, esan zuen...' eta Jarud-ek esaten entzun dut; Waki-ren iruzkina entzun dut; Rib'i bin Hirasy-k ez du inoiz gezurrik esan Islamean, eta Muhammad bin Isma'il-ek Abdullah bin Abu Al Aswad-engandik esan dit esan zuela; Abdurrahman bin Mahdi-k esaten entzun dut; 'Mansur bin Al Mu'tamir da Kufako narratzaile boteretsuena'.