Doa dalam tahiyyat - 5: ALLAAHUMMAGHFIRLII MAA QADDAMTU WA MAA AKHKHARTU …

Imam Tirmidzi : 3344

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ وَيُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ حَدَّثَنِي عَمِّي وَقَالَ يُوسُفُ أَخْبَرَنِي أَبِي حَدَّثَنِي الْأَعْرَجُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ فَإِذَا رَكَعَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَعِظَامِي وَعَصَبِي فَإِذَا رَفَعَ قَالَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ فَإِذَا سَجَدَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ فَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ثُمَّ يَقُولُ مِنْ آخِرِ مَا يَقُولُ بَيْنَ التَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Беҙгә [Әл Хәсән бин Әли Әл Хәлләл] әйтте [Әбү Әл Вәлид] беҙгә [Ғәбдел Әзиз бин Әбү Салама] һәм [Йософ бин Әл Мәжисюн], Ғәбдел Әзиз әйтте; тип әйтте миңә [абзыйыма]. Йософ әйтте; миңә атайым миңә әйтте [Әл Әғрәж]? ['Өбәйҙуллаһ бин Әбү Рафи'] нан? [Али бин Әбү Талиптан] тип? Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм намаҙ уҡырға торғас, ул әйтте: ВӘЖЖӘХТУ ВАЖХИЯ ЛИЛЛАДЗИИ ФӘТХӘРӘС САМААВАТИ ВАЛ АРДХА ХАНИФАН ВА МАА АНА МИНАЛ МУСЫРИКИИН, ИННӘ ШӘЛӘӘӘТИ ВӘ НУЙАМАХИЯББААИИ ВА МӘ СЯРИИКАЛАХУ ВА БИДЗАЛИКА УМИРТУ ВА АНА МИНАЛ МӨСЛИМИИН. АЛЛАҺУММА АНТАЛ МӘЛИКУ ЛӘӘ ИЛӘӘХӘ ИЛЛӘӘ АНТА, АНТА РАББИИ ВӘ АНА ҒАБДУҠА, ЖӘЛӘМТӨ НӘФСИИ, ВӘТӘРӘФТҮ БИҘҘӘНБИИ ФӘҒФИР ЛИИ ДҘҮНУБИЙ ЙӘМИҒАН ИННӘҺУ ЛӘӘ ЙӘҒФИРҮҘҘЕ ИҘҘӘНИЛИИИ АХЛААҠИ ЛӘА ЯҺДИИ ЛИАХСАНИХА ИЛЛӘ АНТА ВӘШРИФ ҒӘННИИ СӘЙЙИ-ӘХӘ ЛӘӘ ЙӘШРИФУ АННИИ СӘЙЙӘХӘ ИЛЛӘ АНТА. ЛӘББӘЙКӘ ВӘ СӘҒӘЙӘКӘ ВАЛ ХӘЙРҮ ҠУЛЛУХУ ФИИ ЯДАЙКА, ВАСЫ СЫАРРУ ЛӘЙСӘ ИЛӘЙКӘ, АНА БИКӘ ВӘ ИЛӘЙКӘ, ТӘБӘӘРӘКТӘ ВӘ ТӘҒӘӘЛӘЙТӘ ӘСТӘҒФИРҮКӘ ВӘ АТУУБУ ИЛӘЙКӘ. -Мин йөҙөмдө күктәрҙе һәм Ерҙе яралтҡанға йүнәлтәм һәм мин ширк ҡылғандарҙан түгелмен. Ысынлап та, минең намаҙым, ҡорбаным һәм йәшәүем һәм үлемем ғаләмдәрҙең Раббыһы Аллаһ өсөн, Уның өсөн тиңдәш юҡ һәм шуға күрә миңә бойоролған һәм мин бойһонғандарҙанмын. Йә Аллаһ, Һин – Батша, Һинән башҡа ғибәҙәт ҡылырға лайыҡлы илаһ юҡ, Һиңә дан, Һин – минең Аллам, ә мин – Һинең ҡолоң. Мин үҙемә ғәҙелһеҙлек ҡылдым һәм гонаһтарымды таныным, шуға күрә бөтә гонаһтарымды ғәфү ит, сөнки ысынлап та Һинән башҡа бер кем дә гонаһтарҙы ғәфү итә алмай. Һәм миңә яҡшы әхлаҡлы булыр өсөн тура юл бир, Һинән башҡа бер кем дә миңә яҡшы әхлаҡҡа тура юл бирә алмаҫ һәм минән яманлыҡты кире ҡаға алмаҫ, Һинән башҡа бер кем дә минән яманлыҡты кире ҡаға алмаҫ. Мин Һинең саҡырыуыңды үтәйем һәм бөтә яҡшылыҡ Һинең ҡулыңда, һәм бөтә яуызлыҡ Һиңә йөкмәтелмәй. Мин Һинән ярҙам һорайым, Һиңә һыйынам, Һиңә дан һәм Юғары Һин, ғәфү үтенәм һәм Һиңә тәүбә итәм. Ә баш эйгәндә ул әйтте: АЛЛАҺУММА ЛАҠА РАҠАҒТУ ВӘ БИКӘ АМАНТУ ВА ЛАҠА ӘСЛӘМТӨ ХӘСӘЙӘ ЛӘКӘ СӘМИИ ВА БӘШӘРИИ, ВА 'ИЖАМИИ, ВА 'ӘШӘБИИ' -Йә Аллаһ, Һиңә баш эйәм', һәм Һиңә мин ышанам, һәм Һиңә мин сур. Һиндә минең ишетеүем, күреүем, һөйәктәрем, нервыларым тыныс. Ҡайһы бер осраҡта был һүҙҙәрҙе йыш ҡулланырға мөмкин: «Ә АЛЛАҺУММА РӘББӘНӘ ЛӘКӘЛХӘМДУ МИЛ-ӘС СӘМӘИ ВА МИЛ-ӘЛ АРДХИ ВА МИЛ-Ә МӘӘ БӘЙНӘХӘМӘ ВӘ МИЛ-Ә МӘӘ СИИӘТӘ МИН СИӘРҘЕ, ҺИҘҘӘ МИН СИӘРҘЕ, ҺИНЕ ТАҒЫҘ, Һине маҡтағыҙ. улар араһында булған кеүек тулы, һәм Һин нисек теләйһең, шунан һуң тулы-. Һуңынан сәждәгә киткәс: АЛЛАҺУММА ЛӘКӘ СӘЖӘДТҮ, ВӘ БИКӘ АМАНТУ, ВӘ ЛӘКӘ ӘСЛӘМТҮ, СӘЖӘДӘ ВАДЖИИ ЛИЛЛАДЗИИ ХАЛАҠАҺУ ВА ШӘВӘРӘҺУ ВА СЯҠАҠА СӘМҒӘҺУ ВӘ БӘШӘРӘХӘҮЛӘХӘҮЛӘҺУ ФӘТ. -Йә Аллаһ, Һиңә сәждә ҡылам, Һиңә иман килтерәм, Һиңә тәслим итәм, йөҙөм уны барлыҡҡа килтергән һәм формалаштырған һәм ишетеү һәм күреү һәләтен асҡанға сәждә итә, дан Аллаһҡа, иң яҡшы Барлыҡҡа килтереүсегә-. Һуңынан ул тасяһуд һәм сәләмләүҙәр араһында булған һуңғы уҡыуҙы әйтте: АЛЛАҺУММАҒФИР ЛИИ МӘА ҠАДДАМТУ ВА МӘӘ АХХХАРТУ ВА МАА АСРАРТУ ВА МАА ӘЛАНТУ ВА МАА АСРАФТУ ВА МАА ИЛМӘ АНТА ӘЛӘМӘМУ БИХИ МИННХӘДИ МӘҮӘКРУӘЛ ИЛЛӘӘ АНТА'. -Йә Аллаһ, ҡылған гонаһтарым һәм кисектереп торған гонаһтарымды, йәшергәндәремде һәм асыҡлағандарымды һәм Һин минән дә яҡшыраҡ белгәндәремде ғәфү ит. Һин – өҫтөнлөк биреүсе һәм кисектереүсе, Һинән башҡа ғибәҙәт ҡылырға лайыҡлы илаһ юҡ. Әбү Иса әйтте; Был хәҙис – сахих Хәсән хәҙистәре.