Doa dalam tahiyyat - 5: ALLAAHUMMAGHFIRLII MAA QADDAMTU WA MAA AKHKHARTU …

Imam Tirmidzi : 3344

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ وَيُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ حَدَّثَنِي عَمِّي وَقَالَ يُوسُفُ أَخْبَرَنِي أَبِي حَدَّثَنِي الْأَعْرَجُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ فَإِذَا رَكَعَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَعِظَامِي وَعَصَبِي فَإِذَا رَفَعَ قَالَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ فَإِذَا سَجَدَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ فَصَوَّرَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ثُمَّ يَقُولُ مِنْ آخِرِ مَا يَقُولُ بَيْنَ التَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

مارا گشتگ [الحسن بن علی الخلال] ءَ مارا گشتگ [ابو الولید] ءَ مارا گشتگ [عبدالعزیز بن ابوسلامہ] ءُ [یوسف بن المجیسیون]، عبدالعزیز ءَ گشتگ؛ من ءَ [منی ناکو] ءَ گْوشتگ۔ یوسف ءَ گوشت؛ من ءَ گْوشتگ منی پت ءَ من ءَ گْوشتگ [العراج]؟ چہ [عبیداللہ بن ابو رفیع] ءَ؟ چہ [علی بن ابوطالب] ءَ کہ؟ رسول اللہ علیہ اللہ علیہ السلام وہدے آ نماز ءِ وانگ ءَ پاد اتک گڑا گوشت ئِے: وججہتو واجہیا لیلادزی فاتھراس سموااتی وال اردھا حنیفان و ما انا منال موسیریکین، اننا شالاتی و نویاماہیابببکی و م سیارییکالہو وا بدزالیکا امیرتو وا انا مینال مسلمان۔ اللہ احمد انتل مالیکو لاء اللہ اللہ انتا، انتا ربیعی وا انا عبدوکا، ژلامتو نفسی، واطرافتو بدزانبی فغفیر لیئی دزونوبی جمیعان انناہو لاء یاغفیرودز عہد ءِ دزونول اخلاقی لاء یاددی لیاہسانیہا ایلا انتا وشریف اننی سیی-آہا لاء یشریفو عینی سییاہا ایلا انتا۔ لابائیکا و سعدایکا وال خیرو کلوہو فی یادایکا، واسی سیاررو لائسا ایلایکا، انا بیکا و ایلایکا، تاباراکتا و تاآلایتا استغفروکا و آٹوبو ایلایکا'۔ -من وتی دیم ءَ ھما ءِ نیمگ ءَ کناں کہ آزمان ءُ زمین ءَ جوڑ کتگ ءُ من چہ شرک کنوکاں نہ آں. بے شک منی دعا، منی قربانی ءُ منی زند ءُ مرگ پہ اللہ تعالیٰ ءَ انت، جہانانی رب، آئی ءِ ھاترا شریک نیست ءُ پمیشکا من ءَ پرمان دیگ بیت ءُ من چہ ھمایاں کہ تابعدار آں، یکے آں. اے اللہ تو بادشاہ ئے، چہ تو ابید عبادت ءِ لائقیں ھُدا نیست، تئی جلال اِنت، تو منی ھُدا ئے، ءُ من تئی بندگ آں. من وت ءَ ظلم کتگ ءُ من وتی گناہانی اقرار کتگ، پمیشکا منی درستیں گناہاں بہ بخش، پرچا کہ راستی ءَ چہ تو ابید دگہ کس گناہاں بہ بخش نہ کنت۔ ءُ من ءَ رھشونی بہ دے کہ من شریں اخلاقی بہ داراں، من ءَ چہ تو ابید کس شریں اخلاق ءِ رھشونی ءَ نہ دنت ءُ چہ من ءَ بدیں چیزاں دور نہ کنت، چہ من ءَ بدیں چیزاں چہ من ءَ دور نہ کنت بید چہ تو. من تئی توار ءَ پیلو کناں ءُ ھرچ شرّی تئی دست ءَ اِنت ءُ ھرچ بدی تئی سرا منسوب نہ بیت۔ من چہ تو کمک لوٹاں، ءُ تئی پناہ ءَ زوراں، تئی جلال اِنت ءُ تو بالادست ئے، من چہ تو مغفرت لوٹاں ءُ توبہ کناں. ءُ جھکگ ءِ وھد ءَ آئی ءَ گْوشت: اللہ اھمما لکا رکاتو وا بیکا امانتو وا لکا اسلمتو کھسیا لکا سام ءُ بشاری، وا 'اِزھامی، وا 'اشابی' -اے اللہ، من تئی دیم ءَ جھکاں'، ءُ تئی دیم ءَ من ایمان داراں، ءُ تئی دیم ءَ من سُرّ آں. تئی تہا منی گوش، منی چم، منی ہڈ ءُ منی اعصاب آرام انت۔ ءُ وھدے کہ آئی ءَ چہ رکُو ءَ وتی سر چست کُت گڑا گْوشت ئِے: اللہ احمد ربنا لکالھمدو مل-آس سماائی و مل-الاردھی و مل-ا ما بینہومہ و مل-ا ماا سی`تہ من سیاِر ءِ وڑا وشّی من سیّار ءِ وڑا وشّی ءِ وڑا، تو ھرکس ءِ ستا ءَ کنت ھما وڑا کہ آھانی نیام ءَ اِنت ءُ ھما وڑا کہ تو چہ ایشی ءَ پد لوٹ ئے-۔ پدا وھدے کہ سجدہ کت گڑا آئی ءَ اے گپ جت: اللہ احمد لکا سجدتو، وا بیکا آمنتو، وا لکا اسلمتو، سجادا واجھی لیلادزی خلاقاھو وا شاوراہو وا سیاققا سمآہو وا بشاراکھوالہوا اث. -اے اللہ من تو سجدہ کناں، ءُ تو ایمان داراں، ءُ تو تسلیم کناں، منی دیم ھمای ءَ سجدہ کنت کہ آئی ءَ جوڑ کتگ ءُ آئی ءَ جوڑ کتگ ءُ آئی ءِ گوش ءُ چماں پچ کتگ، اللہ تعالیٰ ءِ جلال اِنت کہ شرتریں خالق اِنت-. پدا آئی ءَ گُڈّی وانگ گْوشت کہ تسیحود ءُ سلام ءِ نیام ءَ اَت: اللہ احم مغفر لِی ما قدامتو و ما اخخرتو و ما اسرارت و ما عالنتو و ما اسرفتو و ما انتا علامتمو بیھی مننھادی المواکروال اللہ انتہا'۔ -اے اللہ من ءَ پہ ھما گناہاں بہ بخش کہ من کتگ اَنت ءُ ھما کار کہ من مہتل کتگ اَنت، ھما کار کہ من شموشتگ اَنت ءُ ھما کار کہ من پدر کتگ اَنت ءُ ھما کار کہ تو چہ من ءَ شرتر زان ئے. تو ھما ئے کہ اولویت کن ئے ءُ ھما ئے کہ دیر کن ئے، چہ تو ابید ھچ ھُدا نیست کہ عبادت ءِ لائق اِنت۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ اے حدیث حسن حدیث مستند است.