Kejadian dibelahnya dada Rasulullah: Jibril membelah dadaku, mencucinya dengan air zamzam, lalu mengisinya dengan hikmah dan iman

Imam Tirmidzi : 3269

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا عِنْدَ الْبَيْتِ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ إِذْ سَمِعْتُ قَائِلًا يَقُولُ أَحَدٌ بَيْنَ الثَّلَاثَةِ فَأُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ فِيهَا مَاءُ زَمْزَمَ فَشَرَحَ صَدْرِي إِلَى كَذَا وَكَذَا قَالَ قَتَادَةُ قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَا يَعْنِي قَالَ إِلَى أَسْفَلِ بَطْنِي فَاسْتُخْرِجَ قَلْبِي فَغُسِلَ قَلْبِي بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ أُعِيدَ مَكَانَهُ ثُمَّ حُشِيَ إِيمَانًا وَحِكْمَةًوَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَهَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ وَفِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ

ነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን በሲያር] ነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን ጃዕፋር] ከምኡ ውን [ኢብን ኣቡ ዓዲ] ካብ [ሰዒድ ቢን ኣቡ ዓሩባ] ካብ [ቃታዳ] ካብ [ኣናስ ቢን ማሊክ] ካብ [ማሊክ ቢን ሻዕሻዕ] ሓደ ሰብ ካብ ህዝቡ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ኣብ ገዛ ከለኹ ከምዚ ኢሉ ኣብ መንጎ ድቃስን ንቕሓትን፡ ሃንደበት ሓደ ሰብ፡ ‘እቲ ወዲ፡ ሓደ ካብቶም ሰለስተ ወዲ’ ክብል ሰማዕኩ። ሽዑ ማይ ዛምዛም ዝሓዘት ወርቃዊት ዕትሮ ተዋህበትኒ፡ ሽዑ ልበይ ተኸፊቱ ከምኡን ከምኡን ። ቀጠዳ ንኣናስ ቢን ማሊክ ከምዚ በሎ፤ እንታይ ማለቱ እዩ? ኢሉ፤ እቲ ቦታ ኣብ ትሕቲ ከብደይ ይበጽሕ ማለት እዩ። ሽዑ ልበይ ኣውጺኡ ብማይ ዛምዛም ተሓጺቡ ድሕሪኡ ናብ ቦታኡ ተመሊሱ፡ ብእምነትን ጥበብን ድማ መሊኡ’። ኣብዚ ሓዲስ ነዊሕ ታሪኽ ኣሎ። ኣቡ ዒሳ ከምዚ ኢሎም፤ እዚ ሓዲስ እዚ ሓቀኛ ሓዲስ ሓሰን ኮይኑ፡ ብ[ሂስያም ዓድ ዳስቱዋይ]፡ ከምኡ’ውን ብ[ሓማም] ካብ [ቃታዳ] ዝተረከበ ኮይኑ፡ ካብዞም ሓዲስ እዚኣቶም ድማ ካብ ኣቡድዛር ዝተረረ ሓዲስ ኣሎ።