Syahadat dan keutamaannya

Imam Tirmidzi : 2562

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ الصُّنَابِحِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ قَالَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَبَكَيْتُ فَقَالَ مَهْلًا لِمَ تَبْكِي فَوَاللَّهِ لَئِنْ اسْتُشْهِدْتُ لَأَشْهَدَنَّ لَكَ وَلَئِنْ شُفِّعْتُ لَأَشْفَعَنَّ لَكَ وَلَئِنْ اسْتَطَعْتُ لَأَنْفَعَنَّكَ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ مَا مِنْ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكُمْ فِيهِ خَيْرٌ إِلَّا حَدَّثْتُكُمُوهُ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا وَسَوْفَ أُحَدِّثُكُمُوهُ الْيَوْمَ وَقَدْ أُحِيطَ بِنَفْسِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَطَلْحَةَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ كَانَ ثِقَةً مَأْمُونًا فِي الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالصُّنَابِحِيُّ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ هَذَا فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ قَبْلَ نُزُولِ الْفَرَائِضِ وَالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَوَجْهُ هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ أَهْلَ التَّوْحِيدِ سَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَإِنْ عُذِّبُوا بِالنَّارِ بِذُنُوبِهِمْ فَإِنَّهُمْ لَا يُخَلَّدُونَ فِي النَّارِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ النَّارِ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ وَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ هَكَذَا رُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ التَّابِعِينَ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ{ رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ }قَالُوا إِذَا أُخْرِجَ أَهْلُ التَّوْحِيدِ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُوا الْجَنَّةَ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ

Qutaibah berichtete uns von Ibn 'Ajlan, von Muhammad ibn Yahya ibn Habban, von Ibn Muhairiz, von Ash Shunabihi, von Ubadah ibn Ash Shamit, dass dieser sagte: Ich besuchte Ubadah ibn Ash Shamit, der im Sterben lag, und weinte. Da sagte er: „Halte still, warum weinst du? Bei Allah, wenn ich als Märtyrer sterbe, werde ich gewiss für dich Zeugnis ablegen, und wenn mir Fürsprache gewährt wird, die angenommen wird, werde ich gewiss für dich Fürsprache einlegen, und wenn ich dazu in der Lage bin, werde ich dir gewiss Nutzen bringen.“ Dann sagte er: „Bei Allah, es gibt keinen Hadith, den ich vom Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gehört habe, der für euch gut ist, den ich euch nicht bereits überliefert habe, außer einem Hadith, den ich euch nun überliefern werde, und wahrlich, ich bin dem Tod nahe.“ Ich habe den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen hören: „Wer bezeugt, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, dem wird Allah die Hölle verwehren.“ Dieses Kapitel wird in den Hadithen auch von Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali, Thalhah, Jabir, Ibn Umar und Zaid ibn Khalid überliefert. Er sagt: „Ich hörte Ibn Abi Umar sagen, ich hörte Ibn Uyainah sagen, Muhammad ibn 'Ajlan ist ein vertrauenswürdiger Hadith-Überlieferer.“ Abu Isa sagte: „Dies ist ein hasan-shahih-gharib-Hadith aus dieser Überlieferungslinie.“ Unterdessen war ash Shunabihi Abdurrahman bin Usailah Abu Abdullah, und es wurde von az Zuhri überliefert, dass er nach den Worten des Propheten (Friede sei mit ihm) gefragt wurde: „Wer sagt: ‚Es gibt keinen Gott außer Allah‘, wird gewiss ins Paradies eingehen.“ Daraufhin erklärte er: „Dieser Hadith stammt aus der Frühzeit des Islam, also aus der Zeit vor dem Niedergang der Pflichtgottesdienste, Gebote und Verbote.“ Abu Isa sagte: Einigen Gelehrten zufolge besagt die Aussage dieses Hadith, dass Monotheisten zwar aufgrund ihrer Sünden in der Hölle bestraft werden, aber nicht ewig dort verweilen. Es wird von Abdullah ibn Mas'ud, Abu Dzar, Imran ibn Hushain, Jabir ibn Abdullah, Ibn Abbas, Abu Sa'id al-Khudri und Anas ibn Malik überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Eine Reihe von Menschen aus der Gruppe der monotheistischen Gelehrten wird in den Himmel eingehen.“ So wurde es von Sa'id ibn Jubair und Ibrahim an-Nakha'i überliefert, und nicht nur von einem der Tabi'in, der diesen Vers interpretierte: „Menschen, die nicht glauben, wünschen sich oft (im Jenseits), sie wären (in dieser Welt) Muslime geworden.“ (QS. 15:2) Sie geben die Auslegung: „Wenn die Anhänger des Monotheismus aus der Hölle ins Paradies geführt werden, dann werden die Ungläubigen sich wünschen, sie wären Muslime gewesen.“